秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。

无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”

2024年高考作文篇2

“找寻，空荡荡，冷冷清清萦怀。”发展，一直在一次次的追寻中渡过，在一次次探寻中提升，，可在一次次的发展中，我却与故乡的一切越走越远了。

常常荣归故里，最不可以少的就是外公的一碗凉粉。

青青的草，碧绿碧绿叶，记忆里的向日葵一直向着阳光明媚地笑容。外公的校园内始终不缺乏活力与魅力。“外公，我想吃西瓜！”“好。”“外公，我想吃方便面！”“好。”“外公，我想玩手弹弓！”“好，外公这就让你去拿。”无论是我明确提出哪些规定，外公一直笑眯眯地答应我，母亲也总说，我跟外公比我和她还亲。

可外公做的凉粉，确是一辈子的难以忘怀追忆。

你是否还记得那时候一个夏夜，那时候的我，沒有印证过离合悲欢，不清楚什么叫为人处事，那时候的我，仅有六岁，仅仅蛮不讲理地嚷着要吃雪糕，可这村庄里，没有什么雪糕啊？外公却不作声，仅仅走入餐厅厨房，开过一包绿豆淀粉，一边煮沸锅一边对我说：“有雪糕，有雪糕，没哭，小孩。”一锅水逐渐在锅里煮沸，外公把绿豆淀粉放入锅里，拿出一根擀面棍，在锅里搅了起來，绿豆淀粉马上越来越浓稠，水蒸汽持续往上面飘，外公的脸部也逐渐汗水滔滔，豆大的汗水一滴一滴地往下滴，锅里的木薯淀粉逐渐定形了。可我依然沒有终止抽泣，仅仅在年幼的内心中一遍满地质疑着：“这算哪门子雪糕啊？外公是否有没拿钱啊？”

煮好后，外公将它静放十分钟，我痴痴看见锅中的凉粉，外公秘密地说：“不要着急，再等等。”但见外公取出一把长刀，一刀刀地切下去，稳稳当当把凉粉切割成了条形，再将凉粉放进了碗中，倒进一丝醋，撒些葱段，放几颗花生仁，拌和后，一股浅浅的香飘弥漫着半空中。我赶不及擦下去上眼睑中残余的眼泪，二话不说地端过那只碗，将这咸与甜相融的凉粉囫囵地吞进去，那味儿，我迄今都没法遗忘。一个夏天的酷热与炎热，都是在一碗冰粉中褪去了。

可幸福的，一直短暂性的；痛楚的，一直长期的。

雨，依然在静静地的哀叹，风，仍在无音地悼念着。那一天，是外公的丧礼，依然闪过在我的脑子里的，只剩余外公残余的微笑。

我慢慢地意识到，说白了的发展，就是与你最爱的人越来越远，在一次次的追寻中迷途了你与他的方位。

2024年高考作文篇3

站在那晴天下，我好似化成了水的冰品，抬起头、以被晒黑的单手遮蔽多余的光亮，我看到了热情的太阳，以超过人工灯光的十倍，甚至是千倍的亮照耀大地，那是如此荼毒身体，可怜的云朵想要阻挡，但却仍旧只能任阳光透去，还被爱幻想的孩子们当成了可口的棉花糖，肆意摘去，我一边可怜着他的处境，一边逝去我留下的唾液。

此刻我才惊觉，我的身旁多出了几个声音，我阖上眼皮，细细听闻，树的歌唱，不，仔细一看那并不是树木本身，而是紧抓着他的，那深色蝉鸣，风儿也提起了干劲，使劲的吹拂着叶片，让他击出不输给蝉声的合音，这是一场围绕着树木们的小小战争，战况激烈，一下这来，一会那去，全都是我抓也抓不着的气息。

缓缓的步行着，听得到的，只剩自己那不算响的脚步声，拂过我的风，吹起了原在地面的缤纷，也吹起了少女摇动的裙摆，带来淡淡的，属于夏天的气味，那是种地面柏油路受到热蒸发的味道，又像是树叶甘甘的涩味，或许还吹来了遥在远方的海咸咸的味，虽然那不算是阵凉风，但也足够使我的心灵沉淀了。

沉浸在夏天，我发现不仅是热，夏天里还存在着一丝属于它特有的凉，你问：“在哪呢？”当然，你若是不仔细，是无法发现它的。在擦身而过的路上行人，手中握着的夏天的希望，如彩虹般绚烂的冰品，就好似美人晶亮的双眸，直愣愣的盯着我，而我也不禁诱惑的怔怔望向她，直到她美丽的身影完全消失在我的目光。又或者在阳光斜射过来的床铺上，不拘束的成大字型躺着，暖暖的光辉里，漂浮着的灰尘，闪烁更加温暖的光，风吹来，带动灰尘更加剧烈的移动，你大可闭上双眼沉入梦乡，但眼前的美景相信一定会美得让你舍不得闭起眼，甚至是眨眼。啊、来的飞快，彷佛被天空的某一点吸引，不祥的黑云朝着彼方前进聚集，就在意识到时，已化作雨滴飘落在街巷、人群，我只能站在一旁，感受着它的发生，好凉！意想不到的沁凉，似乎依序渗入了我黝黑的肌肤，直至深红的内脏，甚至是深处的骨随。就在最后，小点忽然的消失，雨也随后消失，好可惜啊，我做出如此感叹。

我能感受这个夏天，上至蓝天，下至地面；我能知觉其中凉爽，上至风儿，下至海洋；我已融入如此夏天，我尽情的、放肆的，拥抱了这个夏天。

2024年高考作文篇4

常言道“留心处处皆学问”，的确是这样。在我们的生活中，有很多等待我们去发现的事物，而发现它们又有一个过程，可以用三个标点符号来完成这一过程，它们是：问号、省略号、感叹号。

问号

世间有太多太多未知的秘密等待着我们去揭晓；世间有太多太多神奇的大门等着我们去开启；世间有太多太多未解的问题等待着我们去解答。这一切似乎都源自一个个问号。英国科学家道尔顿感到自己色觉有问题后愿意去研究；日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队愿意去研究；法国家务杂工乔利看到灯油清除了陈年污渍愿意去研究。难道其他人看不到这些现象吗？不是，只是因为其他人没有那强烈的好奇心来给这些现象打上“问号”从而解破它罢了。所以，发现需要好奇心。

省略号

发现问题后的研究过程之所以能够用省略号来代表，是因为研究需要不懈的努力和坚持到底的毅力，这其中需要我们注入经历与时间，可能是一年两年，也可能是一生，正如省略号中的小圆点那样久远。道尔顿研究了两年，发现了色盲症；安藤百福实验了一年，发明了方便面。还有的发明会花费的时间。所以，发现需要毅力。

感叹号

“一份耕耘，一份收获”，经过时间与精力的奋战，总是会有回报的。而这时的发现，不论是大是小，在注入个人的精力后，足以让我们惊喜。就像一个感叹号。色盲症的发现，方便面的发明，干洗剂的制成，对于整个世界都是一个感叹号。这些伟大的实验成果让我们体会到“功夫不负有心人”；让我们相信，我们每一个人都能成为伟大的发明家。

问号、省略号、感叹号引领着我们一路前进。它们反映出每个人不同的视角，这就是上天赋予我们的财富。每个人崭新的视角是前提，进而发现问题，解决问题，取得成功。请相信我们每个人都有这方面的天赋，就让问号、省略号、感叹号引领我们前进吧！

2024年高考作文篇5

星期天,爸爸带我去农村——平河村，看望我的爷爷。说实在的我真不愿去，在路上我一直都不高兴。

去平河村的客车飞速的向前奔着。我坐在车窗旁，看着林中透着绿意，小草都探着头随风摇来摇去，一排排大树甩在后边，风吹着我的头发飘散。想起了我前年去平河村时的场景，晴天一身灰，雨天一身泥，晚上一路黑。我想起那落后的面貌，就浑身不舒服。这就是不想去爷爷家的真正原因。车连转过几个弯，行驶在直道上，映入我眼帘的是在山洼处有一片通红的房盖整齐的排着，像火一样光彩四射。很快客车进入村子，白色的地面又平又直。不知不觉到了站点。我下车，只见爷爷已经在等候我们了。我们随着爷爷回去，看到的是条条街道都是白色的水泥路面。我走在光滑的水泥路上，十分惬意。

晚饭过后，爷爷说:“在家太闷,孙子，跟爷爷去遛遛。”我跟着爷爷走在平坦而舒适的水泥路上。突然，眼前超亮，我惊叫道：“有路灯了，和城市似的。”爷爷眯着眼笑着说：“你寻思啥了，农村现在也不差了。走，我领你去最热闹的地方——小广场。那有好多人在那娱乐。

一会，我们来到了小广场，四周树木环绕，广场的地面是用花砖铺成，里边有几颗小草从砖缝里伸出头看人们尽情的玩乐。广场的西面有一排体育器械。小孩子抢着荡秋千，大人有的在玩单杠，有的人在晃腰，还有的人在踏步器械上甩大步。北面有一个蓝球场，离它不远的地方有一个凉亭，里面有圆桌，四周围着长条椅子，几个老人坐在那下象棋，旁边还有许多看下棋的人。广场的南面有几个水泥做成的树墩，玩累的人坐在上面休息。我随便走着，转着，听见音乐响起，有些人聚到了广场中间跳起了广场舞蹈。人们伴随着悠扬的音乐把一天的劳累都跳到九霄云外。

我看到这一切使我对平河村有了新的认识。原来这个村天黑人们就在家看电视，有的大人还聚众赌搏。现在人们的文化生活有了很大的改进。物质文明和精神文明都得到提高。我想今后平河村会越来越好。以后我要常来爷爷家感受农村的生活和看看家乡的变化。

2024年高考作文篇6

俗话说“高手在民间”，北宋时的水伯梁山藏龙卧虎，有一百单八位好汉，各有神通。我们班也算得上是“小梁山”。人才济济，高手如云。虽然“好汉”没有一百单八之众，但起码也有几十位“牛人”，个个身怀绝技，下面，且听我慢慢道来。

“神行太保戴宗”

说起我们班的体育健将来，那可谓是无人不知，无人不晓。他便是外号“神行太保”的刘强。讲到这儿我不得不说明一下，他的外号可不是刮风吹来的。他是个名副其实的“飞毛腿”，跑起来如“白驹过隙”一般。夸张点说，他能“日走一千，夜行八百”。牛皮不是吹的，他跑的速度，你一看便知。

那天下午，毒辣的太阳高悬当空。下了课的我们，边扇风边咒骂着可恶的天气。忽然，坏消息传来:下节课测一千米跑步。班里立马炸了锅似的沸腾起来。无奈，“圣命难为”，我们只好到了操场。体育老师一声令下，全班像脱缰之马一般冲了出去。渐渐地，同学们越跑越慢，越跑甩下的越多。我们一个个气喘吁吁，满头大汗。这时，刘强一马当先从众人中脱颖而出，脸上却挂着平静的笑容。跑到最后一圈时只剩下他一个人了，无疑，他又一次当上第一。

这就是牛人之一的“神行太保”刘强。他的速度总是让我们可望而不可及。

“及时雨宋公明”

宋江宋公明，善良热心，慷慨无私。在我们班中也有这么一位“及时雨”——王刚。他“仗义疏财”，经常助人为乐。

在一次期末考试前五分钟，我突然发现我的尺子不翼而飞，顿时大惊失色，手足无措。冷静下来一想，出去买是不可能的，只有一条路，借!正巧，离我较近的王刚看到我的异样，过来关心地问候。我说了我的苦衷后，他笑了笑说声“没事”，接着便走到他的课桌边，拿起他刚刚买的一把新尺子，双手用力“咔嚓”折为两段。边给我一半尺子边说：“虽然断了，但也能用。同学之间嘛，要互相帮助。”

牛人“及时雨”王刚总能在危急关头出现，帮助他人。他还将雷锋作为榜样，时刻不忘学习。

“智多星吴用”

梁山伯的军师吴用，虽然名字是“无用”，但他却机智过人。“智多星”张芳是我们班一员牛人，身为数学课代表，她自然“足智多谋”。

每次老师布置下难题时，她总是第一个抢答，从没有人破过记录——除非她不在现场。对于帮助别人攻克难题，她更是乐此不疲。一到下课教室里经常响起人们的叫声。

“张芳，这道题怎么做?”

“数学课代表，这题可咋整呀?”

张芳总是爽快地答应，耐心地教。没有人在她讲完后不会，都是恍然大悟般，“哦，原来这么简单，我可真笨!”因此，日积月累，我们班的数学成绩竟也提高起来。

她的成绩总是“居高不下”，令我们佩服。她“超牛”的大脑，更是让我们赞不绝口。

怎么样?看完后，你相信我们班“牛人云集”了吧?

2024年高考作文篇7

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”

顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口；作业没来得及订正，完成再回家；做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上；同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢？还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过；教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

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