读了《西游记》这本书，玄奘不畏艰难，对精神彼岸孜孜探求的行为本身已让人肃然起敬，而其取经过程中所经受的种种磨难更使这一事件蒙上了神异的色彩。原本孤身取经的唐玄奘已经多了几个“盟友”，组成了一个有三藏法师，猴行者等几人的取经集体。他们所经历的也不在仅是风餐露宿，路途遥遥的艰辛和气候恶劣，野兽出没的险阻，而是进入了一个魔化了得世界。在情节设计上，八十一个历险故事有着大致相同的模式：遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空与妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧获救。中间还时常穿插着悟空蒙受冤屈，以及各路神仙为妖魔开脱“罪行”等情节。

?西游记》中，唐僧师徒四人是贯穿故事始终的主角。而唐僧是串联起取经的核心人物，也是完成取经任务的实际“领导”和付诸实践的执行者。但在我们的心里，最不起眼的，最没用的，甚至不招人喜欢的恰恰就是他。他一心向佛，一心念经，让我们觉得刻板无趣，而他对妖魔鬼怪的毫无辨别力和抵抗力显得那么不中用，尤其是他时不时地对孙悟空表现出的不信任以及实施的压制惩罚更让我们觉得几近可憎。猪八戒从外貌上来看，他肥头大耳，坦胸露腹，一副滑稽可笑，憨态可掬的模样；从性格上看，他一方面有贪睡，不爱干活，缺乏毅力，常存私心，爱打退堂鼓，抢功劳，占小便宜，时不时地耍些小聪明，偶尔挑拨点是非等缺点，另一方面，他又热情，乐观，宽厚，无拘无束。沙和尚虽然忠心耿耿，性格宽厚，任劳任怨，但因其本领平平，在取经过程中较少有突出表现。

最为我们喜爱的人物，无疑《西游记》是孙悟空。取经路上经历的九九八十一难，是师徒四人的长途历险，也更是孙悟空个人降妖除怪的神奇冒险。孙悟空的神通广大和奇险神怪的特殊经历。这个从石头缝里蹦出来的猴子，一出世就引得天庭震动不安。他不惧强权，不畏险阻，自始自终充满了斗争精神，可以说，他是名副其实的与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，与妖魔鬼怪斗其乐无穷。他大闹天宫，地府，弄的上下人仰马翻；他自命齐天大圣。尽管他被如来佛祖压在五指山下，但这丝毫没有减损他的形象，这些坎坷和挫折反而为他的气概增加了几分神奇。等到后来他护佑唐僧西行取经，他的斗争精神更是得以充分的发挥。他挥舞着金箍棒，在斗争的过程中也变得更加老练沉稳和巧用智谋。它不仅冒着生死危险的考验，还要承受来自唐僧的不信任所带来的委屈。但这一切都没能阻止他出色的完成取经任务。同时他的七十二般变化本领，金箍棒，还有能辨别人妖的火眼金睛，而是更句被了神的特性。

?西游记》是我国四大名著之一，我相信《西游记》一定能成为人们最喜爱的书籍之一。

马和驴的读后感1000字作文篇2

余秋雨老师成名很早，在他成名之后，拜读过一本散文集，与我心中的张爱玲、沈从文比，犹如繁花与藤蔓，最终觉得索然无味而没有读完。后来余老师以文化学者自居，多少有些心生厌烦。

看完《中国文脉》这本书后，觉得余老师涉猎之广泛，我辈望尘莫及。感觉自己就像一个坏小孩，在舞台角落拉开幕布偷看在书海中徜徉的余老师，完全是不知天高地厚的妄自点评。

文中说，孔子的《论语》开辟了中国散文的先河，开始觉得这个说法很有意思，但仔细思量，《论语》里子曰东一句，西一句散漫的说着，不就是散文吗。文中将孔子对文脉的影响排在孟子、庄子之后，这点我是很不服气的。

我从喜欢《论语》到喜欢孔子，长大后看《论语》和小时候背诵课文里的《论语》节选感受完全不同。"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？"小时候读到这段，觉得都是和学习有关的大道理。标准答案的翻译是这样的：学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？

现在读觉得场景应该是这样的：在一个放学后的黄昏，孔子和一群学生在小酒馆喝酒，酒过三巡，孔子说"以前看过的书，过段时间拿出来再看看，会有新的理解，还蛮有意思的，大家可以试试。"觥筹交错间，又是几杯过后他又说；"那位远方的朋友来到这里，就一起喝几杯吧！"远方的朋友来向孔子敬酒，孔子道："实在喝不了了，跟你第一次喝酒，你不知道我的酒量，不怪你，但我实在喝不了了。"也许孔子就真的和我想象中一样，是个二不兮兮的可爱小老头吧。这样受后世敬仰的敦厚可爱小老头居然被排在巧舌如簧的周庄之后，实在有点接受不了。

文中把《诗经》排在《离骚》之后，我确实也不懂。最喜欢《诗经》中《风》的诗句，朗朗上口，浅显易懂。"投我以木瓜，报之以琼琚"多么青涩可人的爱情故事，这和拗口难懂的《离骚》比，竟然在它之后？记得《大学语文》学过一篇《离骚》的节选，其中一段老师讲了4节课吧，才明白是说我的家乡，武汉市江夏区被洪水淹没了，屈原站在山顶唏嘘不已。

读完余老师古文今译的离骚，觉得屈原，作为一个饱读诗书的富二代，本想大展宏图，却始终郁郁不得志，只好把那些伤感和悲叹化作离骚动人的诗篇。不过读完还是很感慨，原来在那个年代，人们就已经开始种植兰花了，并且能分出兰草和蕙兰。

黄庭坚的字，余老师评价不高，他喜欢颜真卿。中国字演变的变化并不大，为什么清朝至今，没有出现过"苏黄米蔡"这样，普通大众都公认的大书法家。也许正如文中所说，王羲之的父亲、叔父伯父是书法家，王羲之的兄弟、妻子、嫂子是书法家，王羲之的几个儿子是书法家，就连王羲之的女佣，也都写得一手好字。这样崇尚书法的社会氛围已经不再，又怎么可能出现书法大家。

余老师文中说，司马迁的贡献不仅仅限于《史记》，更在于为以后的史官做了表率。死并不可怕，更可怕的是在遭受宫刑以后窝囊的活着。但更让人惊奇的是，司马迁在接受宫刑出狱后，汉武帝不计前嫌仍然为他封官，召他入殿献言献策。

马和驴的读后感1000字作文篇3

孙悟空，他有着勇敢、狂妄、机智、镇定自如的品质，而最打动我的是他不管发生什么事也不慌，不怕。今天我从两个角度来说说孙悟空的镇定自如。

首先是在《西游记》这本书中最大的事件，我想你们都猜到了，那就是“大闹天宫”。在大闹天宫事件中，孙悟空搅乱蟠桃大会，偷吃太上老君的仙丹，最终又逃回水帘洞，这胆量，不可为不大。玉帝知道这件事后大怒，派了整整十万天兵捉拿孙悟空。于是天兵天将在花果山四周布下了天罗地网，重重防关。

知道这件事的孙悟空还照样镇定自如，也根本没把这当回事。当天将进来收服孙悟空时，孙悟空就将他们打回去。有这样一个情景：孙悟空将哪吒、巨灵神打退时，太阳也下山了。孙悟空便回去跟小的们（其他猴子）说：“来，小的们，上菜，吃饱喝足睡一觉，明日再战。”从吃饱喝足这几个字和他的语气可以看出，此时的孙悟空状态非常休闲，丝毫没有慌张的意思。这里我也是由衷地佩服他的这份镇定。如果是我，早被吓得跑到九霄云外了。

后来孙悟空被玉帝的外甥“二郎神”降服，押到天庭，可是孙悟空刀枪不入，无论如何都整不死他，真是技高人胆大啊。但孙悟空还是太过于狂妄，终于付出了代价，被如来压到五行山下。这里我学到了一点：在这个世界上活着，我们要有一份不屈的傲骨，同时也要有着一份谦卑。

剩下的就是师徒五人西天取经的故事。佛祖说他们要经历九九八十一难，方能取得真经。他们这一路也并不平凡，路上遇到了各种妖魔鬼怪，我来讲述其中一难。

一天，师徒一行来到一座名为金山的山，山中有个妖魔叫做独角兕大王。这时师徒四人都饿了，师父就让孙悟空去化斋饭了，可是却让独角兕王的手下看到了唐僧，于是就把他们给抓了。悟空知道后就找上门来，与那妖魔战了几回合，可是不料独角兕王武器太过于奇怪，一下就把孙悟空的金箍棒给吸走了。这下完了，没了武器怎么救师傅呀？悟空便先撤退。悟空见师父被抓走心里确实有些难过，但他依然没有慌张。突然灵机一动，想起了天上的神将们，便请他们来帮忙，最终独角兕王被降服，师徒一行继续踏上了取经之路。

从这两件事我们可以看出，孙悟空是遇到什么事都不怕，不慌张，反而镇定自如，我想，这靠的是过硬的本领啊！这是我们要学习的。但也要警惕恃才傲物。我以上所说的这些也只是孙悟空优良品质中的冰山一角，而这一点却让我受益匪浅。

马和驴的读后感1000字作文篇4

书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。

感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界；一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界；一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界……我被林清玄的作品《感恩之心》里的这些话深深地感动了！它们拨动了我心灵深处的琴弦！

当天晚上，我就从妈妈的书架里找到了林清玄的散文集《品味人生》，想从里面找到有关资料，偶然翻到了《真孔雀》一文，无意中又被另一个故事吸引了。著名舞蹈家杨丽萍，她在演出“月光”、“雨丝”、“两棵树”、“雀之灵”、“火”这些节目时，技艺精湛。“月光”舞节奏明快，舞姿优美，真像月光辐射一般。她在跳“雨丝”的时候，情感喷涌，边跳边流泪。在跳“火”的时候，以头发作舞，由于动作刚劲有力，很多头发掉落在舞台上！这真是“台上一分钟，台下十年功”。读完以后，似乎明白了一些，她不正是以她那勤奋刻苦的精神，优美动人的舞姿，感恩地面对世界所有热爱舞蹈艺术的人。

海伦·凯勒是举世敬仰的作家和教育家，尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位盲、聋、哑集一身的女子却用勤奋和坚忍不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚忍不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克·吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。她还写了《假如给我三天光明》这篇优美的散文，我十分敬佩她！她以她那种努力不懈的精神，感恩地来面对世界。读着《感恩之心》一书，想着现实中这些感人的人与事，我想我将怎样来迎接我的人生呢？

如果我是花，

就要做一枝凌霜傲雪的腊梅！

如果我是树，

就要做悬崖边上的青松！

如果我是鸟，

就要做一只搏击长空的雄鹰！

我将以感恩之心来面对世界。

让我的生命绽放绚丽的花儿！

马和驴的读后感1000字作文篇5

从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……

蒹葭

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”

好一个痴情人!

独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?

大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……

芣苡

找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。

时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

怎样清丽明朗的意境!

怎样愉快喜悦的心情!

怎样热爱劳动的人民!

低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……

君子于役

都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”

只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!

马和驴的读后感1000字作文篇6

作者伏尼契写作的初衷，是想写一部革命者的赞歌，这从书名便可以看出来。但实际上给我的感受，却不只是一本关于革命的书。那些让人念念不忘，甚至潸然泪下的动人情节，不是来自斗争和牺牲，而是来自牛虻和蒙泰尼里神父，以及与琼玛之间的爱和救赎的故事。

先说说亚瑟和琼玛。

“琼玛，过去我是爱你的。记得你小时候还是个很难看的小丫头，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。”

爱情的种子早在年少的时候就已播下。可却因为卡尔狄神父的泄密，让这两个原本可以成为恋人的伙伴产生了误会。琼玛在没有听完亚瑟的解释就打了亚瑟的一记耳光。而且一直以为是自己的一耳光，让亚瑟自杀。此后一直活在深深的内疚里不能自拔，三十出头的人乌黑的头发下已经有了缕缕白发。这个见到河流就要想起亚瑟的姑娘，将自己的心狠狠地钉在了耶稣的十字架上，一钉就是十三年。

牛虻是在事后才知道琼玛这些年是怎么过来的。正如在某个夜晚看到蒙泰尼里神父跪在神坛前思念忏悔一样。可是，如果在这个时候告诉琼玛自己就是亚瑟，那无疑会让她更加难受。因此牛虻一直没有承认。直至死前，给琼玛的信中才写道：

那时候我就爱你，现在仍然爱你。这封信里，在写道你名字的地方，我也在纸上吻过。我已经吻了两次，两次都没有得到你的同意。

琼玛和亚瑟的爱情是个悲剧，亚瑟和神父之间也是一个悲剧。

亚瑟原本以为一生的依靠就是蒙泰尼里神父。替神父找文稿的那个17岁的傍晚，以及和神父一起旅游的那次短暂时光，似乎是全书中最为温暖的场景。然而，当得知生父就是蒙泰尼里神父的时候，亚瑟的生活崩塌了。带着对神父的仇恨，他远走美洲，经历常人所不能经历的苦痛。而尽管这样，他依旧在梦中渴望拉父亲的手，渴望得到神父的爱。与其说是为了革命回到故乡，其实何尝不是想要神父永久地待在自己身边，才参加的革命。可就像梦中的举动一样，蒙泰尼里神父再一次选择了上帝，牺牲了自己的儿子。好在作者是善良的，为了不使读者过分绝望，在结尾处让蒙泰尼里神父当众吐露内心的悔恨。他终于选择了亚瑟，抛弃了上帝。虽然有点迟，但毕竟能给读者一点心灵的慰藉。一如《唐山大地震》中，做出选择的母亲一样。

说是红色年代的产物，但感动人心的却不只是革命的热情与牺牲。我看到的，更多的是关于爱和救赎。那个深夜跪在神坛日日忏悔的父亲，那个使自己的生活过得如同修女般单调乏味的琼玛，他们都深深印在脑海里，一想起来就隐隐作痛。

当然，虽过着非人生活的牛虻，却能凭着敏感又坚强的内心，走过人生所有的低沉与灰暗。比起保尔，更令人振奋。生活总是在不经意间给我们一棒子，那时候多想想牛虻，似乎就会多一些勇气和力量。是的，我们需要牛虻这股劲。

马和驴的读后感1000字作文篇7

在本书中，我随处能读到李老师激情飞扬的文字，他用童心赢得孩子们对他的信任，用信心去点燃孩子们心中的激情，用爱心去包容孩子们的一切。许多在外人看来做不到的事情，他做到了。当我读到“走进孩子，影响教师”我才明白：对待学生平和一点，淡定一点，多从学生的角度出发，多听听他们的心里话，以心换心，以情动请，让自己走进他们的世界，做孩子的知心朋友。那么如何走进孩子的内心世界呢？我是这样做的：

一、走近孩子，拉近距离。

李教授给我上了很好的一课，那就是“以柔克刚”走进孩子的心灵世界倾听他们的真实想法。因此我每天课前都必须花费大量的时间在教室里，在孩子们身边，去接近他们，了解他们，下课之余我也总是和孩子们待在一起，拉拉这个的手，摸摸那个的头。和他们说一说、笑一笑、打打沙包，踢踢毽子。久而久之，孩子们和我亲热起来，彼此成了无话不说的好朋友。他们课下也总喜欢围着我，说这说那，告诉我他们开心的事，也向我诉说这样那样的烦恼。

二、放下架子，甘做朋友。

我爱每一位学生，爱孩子们的一切。我是这样想的，也是这样做的。我们班有个叫翟跃棋的小男孩，矮矮的个子，大大的眼睛，一副却生生的样子，总是流露一副恐慌的眼神，他的学习成绩一般，上课从来不举手发言，作业也经常不完成，看到这种情况，我非常着急，找他谈话，关切地询问一些情况，可他眼泪汪汪的，用犹豫的眼神望着我，什么话也不说。针对这些情况，我觉得首先要唤起翟跃棋的自信心。我用这些事迹鼓励他，并寻找他身上的闪光点。我发现他字迹写的非常工整，漂亮。于是我在英语课上举行一个小小的展览会，把班里一些整洁、美观的作业收集起来，供同学们欣赏、学习这其中有他的一份，当他发现大家也向他投去羡慕的眼光时，脸上第一次露出了灿烂的笑容。此时，我悄悄来到他身边对他说：“只要你努力，老师相信你，一定能提高学习成绩的，你愿意努力吗？”这时他使劲点了点头。在以后的日子里，我又不断地鼓励他、帮助他、使他增强了自信，消除了自卑。期末考试的时候，他英语居然考了100分，而且一直保持。

还有多少个“翟跃棋”也是这样？当那些却生生的孩子徘徊于门外时，我们应及时地拉住他们的小手，把他们领进知识的殿堂；当那幼小的童心感到无助时，我们应及时给予关注和呵护，用自己的温暖，驱走他们心中的冷漠，给他们以信心和勇气。这看是小事，却往往会影响孩子的一生。

感谢李镇西教授，感谢新军屯小学，让我懂得了老师不仅仅是凭经验做着工作，更是凭自己的良心、责任心尽着教师的职责。当然我取得的点滴成绩，应当归功于学校的正确领导，应当感谢同事们的大力支持的帮助，让我进步的这么快。在今后的工作中，我愿意大力学习和借鉴各位同仁们的先进经验，以自己的微薄之力，进行大胆的思考和探索，以自己更加深挚的爱，去爱孩子，让爱一路伴随孩子成长，用心灵赢得心灵。纵然不能给予鸟语花香，也可以带来些微绿，让爱成为画中和谐的一味色彩。在这平凡而简单的生活中，亲们让我们一起要去寻找、品味、享受幸福的美吧！

马和驴的读后感1000字作文篇8

许多人看过《钢铁是怎样炼成的》，无不被主人公保尔那种坚强的毅力所折服，但你们知道吗，保尔之所以有那么坚强的毅力是因为他从另外一个人身上吸取了精神骨髓，那个人名叫牛虻，牛虻是《牛虻》书中的主人公。

我一捧到这本书心里就有一种说不出的惊喜，我早就听说过这本书，就是没能亲自读一读了。我迫切翻开第一页，立刻便被吸取住了，我连大气也不敢喘，整个心思都沉浸在书中了，有种不可抗拒的力量把我拖了进去，整个世界都暂停了。

这本书中没有用什么华丽的语言，没有讲曲折离奇的故事，没有赞颂美好神奇的事物。讲述的是一个人不幸的遭遇，被最爱恋的人重重地打了一巴掌，也打碎了他的心，被最崇拜的偶像所欺骗，使他孤助无援，亲人的无情使他无法生存下去，于是他用死来代表另一种生，即假装死去，然后逃去其他国家过新生活。他把一切想的太简单了，新的生活使他更加痛苦，陷入绝境之中，地狱般的生活给他致命的打击，他不断寻求新的生路，不断尝试各种角色，但仍不能改变现状，后天的残疾常常折磨他，心灵的创伤，今天不知道明天会怎样的日子恐吓着他。他没有后退，没有被吓倒，他怀着自己的信念，顽强地同命运作斗争，所有的人在了解他后而对他佩服得五体投地，以命相随，他成了一个有极大魔力的人。不了解的人认为他是个鬼，憎恨他的人把他当成魔，在生活中的磨练使他成为一个十分会伪装自己的人，用出人意料的方式去打击敌人。越来越多的人加入了他领导的队伍，正当神圣的武装起义快要爆发时，他被抓了，不是他伪装失败，而是他自愿的。进狱后，又过着地狱毒蛇式的日子，多次可以逃脱，但他中途又停下来，他相信命运掌握在自己的手中，他的重生可以唤醒每一个沉睡的灵魂，于是慷慨就义了，所有的士兵都感到这使得自己的灵魂不安，他的确成了现实中的耶稣。

读完这本书，我的心久久不能平静下来，我仿佛刚刚要被窒息而死，却又获得了重生，我才知道：人的精神力量可以达到这种地步，一个人的信念可以如此不动摇，牛虻也在我身上获得了重生，我愿做一只牛虻。

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