看了罗圆圆的故事我发现原来简单的生活对一些山区孩子来说是多么不易，我们生活的如此幸福。中国有如此多的留守儿童，无法享受我们这种无忧无虑的生活。但他们依然坚强的面对生活的不幸与困难。他们并没有放弃前进的路，因为他们心怀梦想和希望。梦想不分高低贵贱，怀有梦想的人就像那黑夜中的北斗星闪耀着光芒。即使生活多么不如意只要勤奋认真的对待所做的事，积极的心态乐观面对，就没有什么做不成的。就像罗圆圆这样怀揣着幸福的希望，一定能飞向幸福的家园。

“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。在人生悠悠岁月中，有梦想并努力过，实践过，成功过就足够了。当命运关上门的时候，请你别忘了，还有一扇窗户！因为梦，幸福就会来到你的身边。每一个人，都可以拥有一个梦，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮人生。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印去实现。

有些人总是抱怨命运的不公：幸福和梦总是降临在天生就具备良好环境下的人身上。其实并不是这样，有人不幸失去了双手，但却用脚弹奏出一首首幸福的歌曲；有人天生脊柱侧歪却能跳出让人落泪的舞蹈。他们是幸福的，因为他们热爱着生活怀着对幸福梦想的憧憬并努力着。每当我在练习舞蹈的时候疲倦了失望了的时候，想到这么多像罗圆圆这样的孩子生活艰苦仍积极的面对。我也鼓足了信心继续磨练下去，练舞虽然累，但我热爱练舞房大家一起为梦想挥洒汗水的味道。每一双鞋都是一段较长的记忆，抹不掉吹不散，它们承载着我对舞蹈的热爱，对幸福的憧憬。当我站在领奖台上我告诉自己：舞蹈我热爱你，你带给我幸福和希望。这是多少金钱都买不来的幸福感，是汗水的味道，梦想的味道。罗圆圆的故事激励着我要向着梦想和幸福挥洒汗水努力的走下去。

珍惜你拥有的一切吧：丰富多彩的生活；应有尽有的食物；优质的学习环境；以及爱你的亲人们。珍惜吧！多少贫困山区的孩子，只能过年时才见上父母一面，他们没有我们这样温馨的环境，有的甚至小小年纪就撑起了一个家。他们依然充满着希望，怀揣梦想。

我们别在抱怨生活中的不如意，有梦想的人为之努力奋斗就一定能好起来，一定能幸福的生活下去！好好珍惜当下的一切，尽我们的力量去帮助这些像罗圆圆一样的孩子吧，让爱和梦想传递到每一个人的内心。让漫长的黑夜亮起更多闪耀的星星！

《家》读后感1000字篇2

邓小平同志是我党第二代领导的核心。在解放战争时期，担任党和军队的重要职务,为国家独立和民族解放做出卓越的贡献，为新中国成立初期的社会主义建设做出突出贡献，为粉碎四人帮做出艰苦斗争，带领全国人民取得改革开放伟大胜利，取得经济、政治、社会跨越式发展。他三落三起的坚毅品质，以及带领全国人民夺取改革全面胜利的领导能力和领导艺术值得我们学习。重读《邓小平文选》后又有许多新的感受。

一、崇高的政治理想和热爱人民的赤子之心。邓小平同志16岁赴法国勤工俭学开始寻求民族独立，人民幸福之路。经过实践考察和切实感受，明白了只有社会主义才能救中国，只有走社会主义才能发展中国的真理。明白中国共产党是中国革命的带头人和实践者，资本主义在中国是行不通的。有了此种认识，确定了他始终实现坚持社会主义道路，坚持中国共产党的领导。他说过“我是人民的儿子”，他始终把人民的幸福作为自己工作的出发点和落脚点。革命战争年代，探索民族发展道路，社会主义建设时期把人民群众的衣食住行，社会的发展作为工作重点。为人民服务就是他的初心，他的一切行动都是始终站在人民的利益上的。

二、高度敏锐的洞察力。四人帮粉碎后，国家处于动荡和迷茫之中，如何发展中国，如何走社会主义道路，是摆在人民面前的主要问题。他主张确立建设四个现代化，以经济建设为纲，为中国的发展指明方向。自己主动承担教育和科学方面的工作，因为他清楚，没有教育和科技的现代化，就没有其他三个现代化，他提出科学技术是第一生产力的论断，解放了当时知识分子和科技工作者的思想，推动全社会对教育和科技的认识和发展。没有敏锐的洞察力是不会认识到以此为突破口来推动社会的发展。但是具体的工作是无法解决全社会的思想问题，大多数人还禁锢在旧思想中，他组织开展“实践是检验真理的标准”大讨论，进一步拨清人民心中的雾霾，解放思想为国家的发展扫清思想的障碍。八十年代初期，在国家刚刚走上正轨时，被打倒的大批老干部刚刚恢复工作时，他又敏锐的认识到接班人的重要性，大力提倡干部队伍的年轻化，提出老一辈的领导当前主要任务是培养接班人。这是何当的英明。

三、无与伦比的执行力。四人帮粉碎后，邓小平主管教育和科技工作。恢复高考，为国家培养选拔人才是当务之急。他当机立断决定恢复高考，并且就在当年恢复。在决定那些人能参加高考时，分歧很大，他确定老三届和知青都能参加高考。而且是在极短时间内组织两次高考。在日本考察后他认识到我国钢铁工业的落后，提出建设宝钢，当时我国的外汇总共600亿美元，建设宝钢就要200亿美元。拍板建设宝钢是需要很大的执行力。特区建设是国家确定的方针，但建设中牵扯的税收、资金、利润、土地出让金等方方面面涉及政策、姓资姓社等问题。为了解开这些束缚手脚的问题，邓小平指示按照实事求是和是否有利于人民利益两条原则处理这些棘手的问题。使具体执行政策的人问题迎刃而解，执行力得到大力加强。

四、勇于担当的魄力。1975年，是邓小平第二次进入国家领导核心。国家经历了文化大革命的动荡，国家经济，军队院校，农村工作，城市工作，交通运输等国民经济命脉都期待整队。邓小平同志大刀阔斧的对各方面都进行治理整顿，这些整顿工作实际上就是对文化大革命中的错误进行改善，这是关于对文化大革命的评价问题，与毛泽东主席的一些看法是不统一的，但邓小平同志没有回避问题。而是不避个人安危和进退，大力开展整顿工作。香港问题是党和国家必须解决的事关领土和主权的问题，妥善解决香港问题是历史留给共产党人的使命。邓小平斩钉截铁的明确表态，如果中国在1997年不能收回香港主权，那么中国政府就是晚清政府，当代领导人就是李鸿章。这些有担当的表态是需要极大的魄力的。只有心中装满人民，心中充满自信的人才能做出这样的决策。

目前正是我们“不忘初心，砥砺前行”，实现中国梦的关键时期。重读《邓小平文选》，使我更加坚信，只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，更加领略国家领导人的人格魅力和崇高情怀。

《家》读后感1000字篇3

有幸接触《论语》，孔老夫子给我们太多太多感受与遐想，谈谈自己的感受，分享一下自己内心的触动。当然《论语》内容博大精深，毕竟理解有限，只挑拣自己内心为之触动最深的。

自我理解较多的与大家分享：

于丹讲到一个故事：有一位富孀，家财万贯，她想聘用一位司机，所以就在全国招聘驾驶技术最好的司机，从上万名应聘者中选出了3个人站在他的面前，她给他们出了同一个题“如果车子前方是一个悬崖，我考考你们的技术，你能把车子停在离悬崖多远的地方？”第一个司机说我技术好，我能把车子停在离悬崖1米的地方停住；第二个司机说我能把车子停在离悬崖10公分的地方停住；第三个司机说我远远看见悬崖就停住，后来老太太录取了第三个司机，因为这个世界，技术永远不是最终的保障，第三个人之所以能被录取不是靠他的逞能，而是靠他的沉稳与镇定。如果我们生活在一个意气用事的朋友圈中，想一想我们会有怎样的结果？

孔子说：“在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友量、友多闻，益矣；友偏僻、友善柔、友便妄，损矣”孔子区区20个字把好朋友分为3种，坏朋友分为3种，耿直、度量、学识（益友）；偏激、优柔、奸佞（损友）；禁不住让我想起“人之初、性本善？”

思绪就不由自主的回到童年，真好！童年总是怀着一份渴望与留恋；每当忆起童年，就忘不了在一起跳绳、一起往墙上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那灿烂的笑容。

童年的稚气随着年龄长大而逐渐远去，转而成为勇敢坚毅的少年。随风飘逝的不仅仅是那一份稚嫩，更有那一份纯真。童年，没有灰色的阴霾，只是五彩的希望和憧憬。当长大工作后，利益蒙蔽了纯洁的心，从此，那追逐梦想的心灵不再，希望不再，期待也永远的离开。纯洁如雪、干净的没有一点杂质的心不在闪烁，世界变得暗淡无光，真诚也早已消失不见。阳光依旧，却已不再温暖。眼看着多姿、纯洁的童年，渐渐飘向天际，却也无法挽回？

是什么使我们改变了原有的“善”，是贫穷？是名利？难道脱离童年成熟的标志就是学会尔虞我诈、学会搬弄是非吗？好像孔老夫子在几千年前就已经预知未来，这也是我明白为什么叫“圣人”的原因了吧。现实社会我们给予自己的压力太多了，自己虚荣心太强了。千纸鹤人那种“真诚”与“感恩”不是挂在嘴上的，而应体现在日常行为中，只有发自心底深处的那种善良才是最真的。这个世界上没有真正的对与错，只有站得位置不同而已。其实做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你将会永远生活在阳光与微笑中。

《家》读后感1000字篇4

最近读了法国作家巴尔扎克的《高老头》，书中以伏盖公寓为主要场所刻画出了几个具有特色的人物面粉商人高里奥，求学青年拉斯蒂涅，老谋神算的伏脱冷，没落贵族的鲍赛昂夫人等等，巴尔扎克通过这些主要人物向我们展示出了法国资产阶级革命后的法国巴黎乃至于整个资本主义社会的黑暗。

其中的高老头就是个特别典型的人物他在大革命中发了财，却为了女儿们他自己搬进了平民公寓，本身为一个成功的资本家的他，却被他那利己主义与拜金他主义的女儿们给了一个孤单死去的结局，青年拉斯蒂涅曾是一名有着热情才气的青年，但在这浮华的巴黎中渐渐的迷失了方向，最后走向了无尽的深渊，资本主义的给法国是带来了文明与推翻了封建主义，但这文明的背后却是人情的冷漠与拜金主义的盛行，人们开始迷茫在金钱之中，许多的有志青年在资本主义带来的浮华中堕落了，成为资本主义的金钱下的牺牲品，那些没落的贵族也在资本主义的攻击下日益走下没落，通过巴尔扎克的描写使读者对于大革命之后的社会有了很深的了解，也让我们知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，让我们也进行深思社会的发展给我们带来了什么?

正处社会主义初级阶段的我们不也是经常会发生类似的情况，现在的拜金主义思想并没有消失而是越演越烈，人们在金钱中有些人已经迷失了自我，巴尔扎克这个著名的现实主义的作家用他的笔将法国这个国家的所有黑暗面都揭示出来，他是一个真正的爱国者正因如此在注重个人对国家的贡献的法国才将他送进了圣贤祠，这个地方时法国的思想的殿堂与成就的殿堂，所以我们面对社会的一切浮华我们应该在浮华中保存自己一份初心，因为社会对人的影响实在太大了，读了这书我感觉一味叫人远离社会是不可能的但我希望人们在这浮华的社会生活中能保持一份纯真在心里，给自己留一份静土，在浮华中保存自己，面对高老头最后的结局我自己都想着有些气愤，但更多的是感动，感动的是巴尔扎克这位伟大的作者，他找到全世界的通病———在金钱与亲情等一系列的人情中人们会做什么选择，我就对于社会中经常出现的类似的情况感到无限的无奈，只能说我们现在真是缺少很多，我们以为大把的钱和好看的gdp能给我们带来快乐，但我们却在金钱中迷失了自己，成为金钱的奴隶，现在的我十分害怕自己也会这样，因为社会对人的影响实在是太大了，这种力量是任何人与任何政府都无法抵触的，我只能怀抱一颗希望的心，希望我们能找回我们的初心，找到真正的自己，明白是我们在运用市场经济而不是我们被市场经济左右了，找回初心做回自己。

《家》读后感1000字篇5

法布尔的《昆虫记》不仅仅是一本严谨的科普文，更是一篇有关昆虫生命的乐章，讴歌了昆虫的趣味，谱写了大自然的乐章。——题记

大家都在说法布尔是一位追求哲理的科学家，一位最新思考的哲理家，但他更是一位充满诗情画意的文学家-------昆虫界的荷马。他写出了盎然的虫趣，表达了对昆虫的爱。

法布尔对昆虫的爱，无不体现在他那细致的观察上，丰富的想象与思考能力。他那文学家的资本，将他笔下的小昆虫们描写的淋漓尽致。如那拥有母爱的蟹蛛：那臃肿的肚子形似金字塔身，而底部的两侧都长着驼峰形的凸起。有一些优雅的蟹蛛还在腰上带着许多粉红色的镯子。大量的修辞手法，让人感觉他们就像华丽的富人，这不就是一个文学家的成功吗？

当然由昆虫学家和文学家结为一体的一个文学家不仅仅在对昆虫的外貌上描写的突出，也着重于昆虫们的个性动作。

米诺多蒂菲，这种被称为昆虫界的劳模，为他们的儿女献出了一生。这当中的虫趣只增不减。他那里流畅又存有个性的动作成为了乐章中的音符，随法布尔一起演绎生活的趣味：他稍稍弯下身去，将三叉戟插入粪球这样一来粪球便卡在新月形的工具中米诺多蒂菲爸爸运送粪球的方式是那样的与众不同，用那看似极为可怕的三叉戟插入粪球，再用前臂将粪球锯断。动作是那么的准确又不重复，将他那独有的个性一一描述。那平凡的动作在法布尔的笔下是那么的别有一番风趣。罗曼·罗兰是掌握无数小虫子秘密的大师。看来并非有错。

乐谱的构成当然不止有音符和独特的旋律，最重要的是歌的灵魂。那迥异的生活习性之趣不就是法布尔给的灵魂吗？

蝉-------这个将大半辈子花在地下的家伙，做了四年的黑暗苦工。他将建筑自己家的泥土用尿液夯实在自己家的墙壁上，形成一个畅通无阻的小洞，从而通往外边的大世界。法布尔将其过程一一探究，找出其中的真理，对于这个文学家而言，花大量的时间去看一个工程师建房子可真不是件容易的事！

比起蝉，螳螂这个祷告神明的占卜师可就残忍多了。对于为什么雌螳螂多而雄螳螂少的原因我想法布尔这个爱探究真理的科学家肯定用了大把的时间去探究透彻了！对于新婚之夜的螳螂们。原本温柔的雌螳螂就变成了一只凶神恶煞的老虎竟然将自己的丈夫直接吞噬：先是将丈夫的头颅，继续吞噬直至丈夫的翅膀像落叶一般落下。这种野蛮而又残暴的习性真是讨人不喜欢。可却偏偏吸引了法布尔的注意力且获得了他的喜爱。

在大自然当中，昆虫也会经历死亡，可法布尔却用书来讴歌他们，写下他们在大自然中的神奇乐章从而永存于世。这盎然的虫趣从中体会，也就意味深长了啊！

《家》读后感1000字篇6

?爱丽丝梦游仙境》是一部被公认为世界儿童文学经典的童话。由于其中丰富的想象力和种种隐喻，不但深受各代儿童欢迎，也被视为一部严肃的文学作品，其中通过籍事讽今的人物影射，则有待长了知识的大人们玩味嚼蜡。

它很能吸引人的注意力，我专心看完这本书之，了解了书的大至内容：在梦境的奇妙世界中能使她变小的药水，有使她变大的蛋糕，组成王国的扑克牌，使人忘记名字的小树林…… 爱丽丝的心地善良，纯洁，乐于助人，能面对各种稀奇古怪的人和物时神情自定，始终保持清醒，坚持自己的价值判断，绝不随波逐流，保持了自己宝贵的尊严，良知和独立人格，直至梦醒时分都真实的活着，而使我想到了现实的生活中，我们所处的荒谬绝伦，虚伪虚假，逻辑混乱等的环境中，而又有多少人能不失去了自我，丢掉了宝贵的尊严、良知、人格，随波逐流而醉生梦死，被污浊的环境中而异化。作为孩子的父亲，我希望女儿能通过这次的亲子阅读，学习爱丽丝的善良，勇敢，乐于助人，在人生路途中度过一个快乐的童年，拥有一个美好的梦想，为今后的人生道路树立起良好的人生观，价值观。书是心灵交融的最好工具，一本好书能洗刷孩子错误的认识，让孩子读好书使我们家长义不容辞的责任。

?爱丽丝梦游仙境》这本书是由英国牛津大学教授查尔斯·罗金逊为他所喜爱的女孩而写的作品。描述的是一个小女孩谎诞离奇的梦幻之旅。一个无聊的午后，爱丽丝坐在草地上，火辣辣的太阳让他昏昏欲睡。

突然，从他的视线中穿过一只兔子，嘴里念念有词。好奇的爱丽丝追了过去，跟着她掉进了兔子洞。眼前出现了一个有许多大厅的地方，他打开了一扇小门，但因身体太大，怎么也进不去。于是她喝了桌上的“把我喝掉”饮料，结果变成了一个只有十英寸的小人了，门里是花园，爱丽丝走了进``````随后，发生种种有趣的事。比如委员会赛跑，是为了弄干净身体，为了一块馅饼被偷，也要上法庭。读了这个故事，我发现爱丽丝是个十可爱的小女孩。她天真活泼，充满好奇心；他还有一颗同情心，懂得明辨是非。

在爱丽丝的身上，可以看到我们少年儿童纯真的天性。他多么贴近我们儿童的生活啊，所以我想不光是我喜欢的书，我相信其他小伙伴一定也会喜欢的。

《家》读后感1000字篇7

古人讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，乐在其中。

读完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老练的手法，即使这座教堂已屹立在塞纳河畔几百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整个教堂的兴盛衰败、荣耀屈辱，从中更折射出雨果所一直探究的人性的发展。

我认为书中真正的主人公是敲钟人卡西魔多，他是作者呕心沥血写成的一个集人世间所有丑陋的外表于一身——独眼、聋子、驼背……他从小遭人唾弃，被辱骂遗弃直至副主教收养他。也造就了他厌恶教堂外的世界，在世界上只与副教主一人敞开心灵，对其惟命是从的孤僻奴性性格。起初，我对这个人并无好感，只是认为他是雨果笔下批判的教皇统治下的走狗，他对他的主人是如此顺从，不惜生命为主人夺走吉卜赛女郎艾丝美拉达，对待外人又显得如此暴躁。但或许这一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的个性根源在于人间对他的冷漠，是外人因神学观念的渗透抛弃了他，让他从小饱尝并视为恶魔的滋味，换做是谁，恐怕心中也无法褪去这致命的伤痛，何况卡西魔多是个聋子，他根本无法听见人们的心声，但他能用独眼清晰看到人们狰狞的嘴脸，他无法辩解，只得用更加凶暴的外表来保护自己，其实他内心是如此脆弱不堪。

但最终，我还是看见了卡西魔多的内心世界。当他在受刑时受到了曾被他伤害的艾丝美拉达的帮助，他泪如泉涌，那皱缩的脸上是感激的泪光，从此他选择了守护这个女孩。他自知自己的丑陋永远无法让人接受，他便选择了暗处。只有在那里，他才能抛去他最致命的缺点战战兢兢的瞥一眼艾丝美拉达。当艾丝美拉达与队长坠入爱河时，当万人视她为魔鬼连曾经的队长也对她敬而远之使她濒临绝望时卡西魔多将她救出。当社会被神学所压迫丝毫不讲公平之时敲钟人却始终保持着内心的纯洁与感恩。原来他是如此这般善良。但最终艾丝美拉达难逃一死，而卡西魔多则用生命完成了对艾丝美拉达的守护。

雨果用淡淡的一笔画出了一道精彩的尾声，不仅为文章增添了悲剧色彩更表达了他内心对于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他笔下那个敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆无忌惮地做他想做的，遵循内心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，当看到主人凶恶的内心他毅然决然的背叛了他置他于死地。他虽然表面粗野让人难以靠近，但他内心却如此的细腻热情。他虽然从小在教堂生活着，但并非被这愚昧蒙蔽了双眼，他是整篇文章中唯一让读者看到人性美好的人，或许，我错怪他了。

大概这也是雨果的内心独白，他一生为国家正义用文字与黑暗斗争，或许他被视为异类被批判，但他粗犷坚忍的外表下是一颗永远火热的心。

《家》读后感1000字篇8

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，我们要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

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