如果给《偷书贼》定一个色调，我想必定是灰色的，像黄星之路的那种感觉，阴暗而绝望。阴霾的色彩下，再活泼的风琴声也会喑哑，再飞扬的神采也会黯然，再活泼坚韧的生命也有可能一昔灰飞烟灭。《偷书贼》一个关于战争的故事，而战争，往往伴随着死亡。二战、德国、纳粹、水晶之夜、焚书运动、犹太大逃亡、奥斯维辛，回溯这段历史，再一次撕开人类的旧创口，人性里的麻木与残暴发着丑陋的脓水，再一次让我战栗。

平庸的恶里看不到真正的善恶是非，被统治而不自知的愚人还高举种族家国的大旗，虚伪的文字教导人们成为专职的机器。纽伦堡审判里阿道夫·艾克曼"执行公务式"的屠杀行径还不够触目惊心么?爱国论调下的极端民族主义颂歌里，犹太人商店的橱窗破碎得还不够支离么?希特勒吐出一串串华丽的词语，德国催生了无数带刺的思想荆棘。同样在《偷书贼》里，亚历克斯·斯丹纳以"犹太裁缝如同瘟神，迟早会抢走生意"对"水晶之夜"窃喜不已，小汉斯以"你从来不关心这个国家，至少是不够关心"谴责父亲对清理犹太"人渣"袖手旁观。叹人太自私，太无知，太短浅，轻而易举将悲悯的天性遗弃。叹人性太过摇摆不定，似乎悲悯的心只在夜深人静的时候苏醒。

果真如此么?

悲悯如他们，宁可少吃一点也要分给地下室里的犹太逃犯一杯羹——如汉斯夫妇，就算饿着肚子也会偷偷派给走向死亡集中营的犹太人面包——如鲁迪。或许，这些事情无力改变纳粹统治的大环境，但是，至少，他们的存在，就是一种象征，证明着人性还没有全然失守。的确如莉赛尔所说，这样的世界是配不上他们的。他们如此美好，如此温暖，在如此黑，如此冷的时空。死神的生命无始无终，它的世界只能迎接一个又一个的死亡，他理解不了，为何人性在最残忍的人群里闪着莹莹的光，为何光明能与黑暗同在，美丽会与丑恶同行。我想，还是因为悲悯吧。即便大部分人都沉睡着，仍然有人看着眼前的灰色抽搐着敏感的心灵。因为悲悯的人性，并不需要鸿篇巨著来渲染，它自然而然，由心出发，一段快乐的旋律，一扇特意打开的窗户，一只美丽的泰迪熊，一片小小的面包，一段锵锵的文字，一个颤抖的吻，便能够支持人类穿越灰暗的另一面。人类生命如此短暂而脆弱，死亡的脚步如此逼真而迫近，人怎么能够不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?罗莎夜夜怀抱手风琴的身影，鲁迪如杰西·欧文斯般的奔跑追梦的侧面，马克斯油漆笔刷下简单深刻的线条，莉赛尔对死去的鲁迪颤抖的一吻，恐惧在某一刻消散，在这些巨大的悲怆中继续蹒跚前行，只因这人间最美的画面，破碎的世界里的完整。

"如此丑恶又如此美好",这是人性永恒的悖论。

?偷书贼》中另一种不容忽视的力量——文字。当现实已然灰暗，甚至现实企图将灰色延伸到人的精神领域的时候，书，便成立最具有力量的东西。最可怕的毁灭不是亡国，而是亡精神、亡思想。当希特勒企图用高超的演讲技巧控制国人思想的时候，当多少经典在火堆中烧得噼啪响的时候，莉赛亚偷了一本书，不，是拯救了一本书，她恋上了所谓的"毒药".精神统治可以囚禁住平庸的大人，却永远无法约束孩子的心灵。莉赛尔在目睹焚书运动之后，强忍着泪水站在教堂的台阶上的向元首致敬，心中"元首="共产主义分子"+一堆篝火+亲生妈妈的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已将黑白道明，孩子心中正义的天平孰轻孰重，一目了然。鲁迪追随自己的心，以杰西·欧文斯自居，拒绝回答正确的元首的生日，逃避纳粹青年团的训练，有一种叫做"自由"的东西在他看来比"元首"更重要。马克斯在没有自由的地下室生活中，讲着《监视者》和《撷取文字的人》的故事，文字编织出了阳光的色彩，友谊跨越了种族，希望在心灵对话中放大。在《偷书贼》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，对于莉赛尔，它是对进步的追求、对求知欲的满足，伴随着对现实的叩问;对于防空洞里的人，它是一种安慰的气氛，是平和人心的药剂。在整个过程中，它浅滋漫长，无声渗透，启蒙便不知不觉地生根，所有的人都开始反思，伪饰华丽的演说背后赤裸裸的暴力，国家尊严荣光后血淋淋的尸体。

最终，汉密尔街上的人，整个纳粹德国下的人已经品尝到了这愚忠与放任的苦涩。站在刑事的角度他们没有亲手杀过人，站在国家的角度他们捍卫国家也没有错，站在道德的角度他们没有做什么大义不道的事，但是，站在人性的角度，他们无法原谅自己。他们本应该理智地批判法西斯的行为，他们本应该团结起来矫正国家走上的岔道，他们本应该更有勇气把犹太人收入自己的翼下。可是，他们中真正去做的人很少很少。米歇尔·霍茨佩菲尔就是这样在求生的渴望和人性的自我审判中绝望地自杀。悲悯如果只是少部分人的觉醒，悲悯如果仅有思想上的萌芽，那是莫大的悲剧，这样的悲悯永远无法产生扭转乾坤的力量。一如结局，汉密尔街"天堂"成地狱，人类长眠不复醒。悲悯的月光弹奏着哀伤的调子，像汉斯爸爸的眼神"游离而迷茫，看不到任何答案".

谁也无法断言一切不会重演，我们看到影片《浪潮》中被轻而易举怂恿诞生的"独裁"悲剧。谁也无法轻易定论，是否应该原谅《朗读者》中汉娜一样的无知杀人犯。可是，无论怎样，人性的那份悲悯在，事情还不至于很糟糕。因为你总能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。

偷书贼读后感篇2

?偷书贼》作者马克斯·苏萨克以死神为第一人称向我们诉说了二战期间发生在德国汉密尔街一系列事情，从1939年偷书贼被送往休伯曼一家开始到1943炸弹轰炸了汉密尔街，讲述了二战纳粹治下的德国底层民众和犹太人的悲惨生活。讲述了主人公莉赛尔从弟弟去世被汉斯·休伯曼一家收养，开始攫取文字的生活，书中讲了她对书的珍惜与爱护，知道战争摧毁了一切。

战争永远伴随着尖叫和鲜血、痛苦和伤痕、绝望和死亡。无论是发动战争的国家还被动参战的国家，底层人民都是最苦的。书中汉密尔街的德国人民就过着忍饥挨饿、整天喝着绿豆汤的日子，书中的孩子们，包括偷书贼莉赛尔，一块糖都得分成好几次吃，为了果腹不得不去偷东西，大一点的去参军。更惨的是犹太人，书中犹太人马克斯被迫在地下住了两年，整天不见阳光，遭遇种族歧视，挨鞭子乃至被屠杀。

当然，《偷书贼》主要讲述的是一个爱好文字的女孩，一个攫取文字的人，一个善于偷书的人，因为爱看书，所以才偷书。我们在她身上可以看见文字(书籍)力量，也是因为文字，她和汉斯·休伯曼也就是她的爸爸成为了好朋友，和镇长夫人关系更紧密，还有与那个犹太人马克斯之间的故事。在伸手不见五指的防空洞里，在人心惶惶的每个白天或深夜，一双双发抖的手、一阵阵婴儿的哭闹、一颗颗备受摧残的心，在莉赛尔用平静的语调朗诵着书籍之下一一被抚平。

还有汉斯·休伯曼，一个幸运的从死神手里逃脱两次的人，他是个信守承诺的人，没有因为危险而逃避，他没有将犹太人当作是敌人，没有像当时的大多数德国人一样践踏抛弃他们，而是收藏犹太人。我们从汉斯·休伯曼身上也可以看出反对战争、爱好和平、没有种族歧视的德国人的另一面。

有此可知，和平是多么的美好，我们要珍惜当下来之不易的生活。

此书需要耐心细致地去读、去体会，适合大人和孩子一起阅读。

偷书贼读后感篇3

?偷书贼》故事以一个死神的视角讲述了发生在战乱年代的小人物身上的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。亲情，友情，朦胧的爱情，生离，死别，恐惧，欢乐，交杂而来。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。

在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我本以为他找到了更好的地方生活，死神的叙述却不动声色：他蹲在科隆的街头，怀里抱着刚咽气的妹妹，兜里装着两个偷来的苹果。文中对他的背景交代不多，可就是这样一个人物，他背后又隐藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫妇，莉塞尔的结局也很有可能是饿死街头。汉斯.休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把犹太人马克斯收藏在地下室长达2年。

倘若在你的国家也发生战争，你也会有像他们一样的勇气嚒。整个社会都陷入了狂热，你还能分清是非吗?同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。为了你的怜悯之心，被人视为卖国贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种.种，为你的怜悯付诸行动吗?在纳粹德国，难道真的所有人都如此痛恨犹太人吗?还是他们只是麻木的跟从，为了不让自己觉得自己不是一个异类，而对无辜的陌生人施以迫害。因为汉斯夫妇信仰的不是什么真理，或者道德，而是爱。他们只是单纯的爱别人，认为每个人都有平等的权利。此等思想，如我国古代圣贤孔子的思想不是不谋而合吗?可是，这种思想，却演变成了个人极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗?

偷书贼读后感篇4

本周正在读的书是《偷书贼》，作者是澳大利亚影响最大的作家马克斯·苏萨克。

据作者讲，写这本《偷书贼》的故事，是源于他幼年时父母讲述的情节，第二次世界大战时他的父母曾经亲眼目睹盟军轰炸汉堡之后的惨状，也看过纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。作者说，父母讲述的情景他一直记在心里，他知道自己总有一天会把这些故事写成书。

这本书的梗概如下：

1939年的德国，9岁的小女孩莉赛尔和弟弟被迫送往慕尼黑远郊的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在冷清的丧礼后，莉赛尔意外得到她的第一本书《掘墓人手册》。她是个孤苦的孩子，父亲被被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在养父的帮助下，她学会了阅读。她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西——书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。

作者以死神作为故事叙述者的方式，来讲述这个正如封面宣传语所说的“这是一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事，一个撼动死神的故事”。

在全知全能的死神眼里，人类是肮脏而充满罪恶的。在书中，死神很不理解，“偷书贼为什么会跪在那里，靠在那堆人类自己制造的、可耻的废墟上号啕大哭?”

在小说中，“死神”作为旁观者，就像宫崎骏电一影《千与千寻》中的一心用金钱交换小千的陪伴却总遭到拒绝的无面人那样，也显得很落寞。似乎它代表了一个缺少爱和温暖的世界里的生灵。小说中写小女孩莉赛尔和母亲向埋葬了弟弟的墓地回望时，“死神”这样说：“母女俩举起手来。她们含一着眼泪向墓地做了最后的告别，然后转身离开，一路上回头张望了好几次。我多逗留了一会儿。我也挥挥手。却没有人回应我。”

偷书贼读后感篇5

?偷书贼》这是一本号称与《追风筝的人》比肩的温情小说，封面上的这段广告语在书展上吸引了我。当然，和很多书的命运都一样，买回来后就这样默默的躺在了书架上。可是，就是这样一个温暖的下午，我拿起了这本书，开始了第一次接触关于第二次世界大战的小说。

小说从死神的角度入手，缓缓道出整个故事。死神，有点可怕的字眼，刚开始的我心情是抗拒的，这样的开始，不正是也暗示了整个故事的结局，那知道结局的故事，还有什么吸引力?可是，从主人翁莉赛尔在失去弟弟的苦痛中得到了第一本书《掘墓人手册》开始，我似乎和故事的讲述着死神一样，成了一个旁观者，一个知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎这一切此时却如此自然而然呢?

1939年，莉赛尔离开了过去，来到了汉密尔街，重新拥有了爸爸妈妈。这是对奇特的父母。先说养母吧，虽然这个妈妈表达母爱的方式有点特别，但是这个母亲的心比别人料想的都要大。“她是在那个漫长的月夜里，抱着那件乐器的女人;她还是在犹太人到达莫尔钦镇的第一天晚上，毫不迟疑给他端来食物的女人;她还是那个伸长了手臂，到床垫里为了一个十几岁的女孩去素描本的人”。她用自己的方式爱护着养女和自己的丈夫。

当然对莉赛尔最重要，给予她最多快乐的就是这个养父。地下室的教她认字、看书、甚至学手艺，那样子战火纷飞的年代中，这样的家庭似乎完美的有点嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何来如此圆满?就这样，一个犹太青年的出现，使这一家走上了不一样的轨迹。

那时候，“犹太人”三个字的可怕程度不低于死神，然而养父为了报答救他一命的犹太战友收留了这枚“临时炸弹”。马克斯，犹太青年，从小喜欢拳击，在所有亲人的帮助下，投奔了莉赛尔一家，从此这样的青年就开始了地下室生活。这样朴实的德国民众，无辜的犹太人。

故事一环扣着一环，人物一个连着一个。休伯曼夫妇的相处之道，鲁迪与莉赛尔的淡淡初恋，马克斯和莉赛尔的灵魂交流，优雅的镇长夫人，可怜的霍茨佩菲尔太太……警报频繁的年代下，活着或者死去的人们。

故事的结局，文字简单甚至有点吝啬，但喷涌的感情，就如我夺眶的眼泪一样难以抑制。十个章节，每个部分都是以一本书或故事的名字来命名，其中14本书，带给这个风雨飘零的小镇别样的温柔。

“我厌恶过文字，也喜爱过文字。我希望我能把它们运用到恰当好处”。这是莉赛尔写的书的最后一行，我想着这也是作为一个偷书贼心理最直白而柔软的部分。

偷书贼读后感篇6

关于战争创伤、生命与死亡的书不少，这本分外打动我。也许当时病弱，不能阅读只能听书，格外容易被感动，书中的情绪丝丝缕缕渗入心中，几次眼眶发热，只好抬头望天快速眨眼不让泪水掉落。

人愿意同情弱者。当作者巧妙地运用死神视角讲述战争的惨烈，客观地告诉你残酷的现实，你很容易被带入故事。和人类自相残杀的残忍相比，死神似乎都显得温情仁慈，让我想起了布拉德皮特饰演的男性死神…书中的死神似乎没有明显性别区分，冷静克制兼有力量与仁慈。

回头说弱者。主人公是个小女孩，先后失去了父母被一户小镇居民收养。她成了孤儿，但又拥有养父母的真心疼爱和朋友们的友谊，似乎为她的不幸做出了补偿。我不喜欢养母口口声声的叫她小母猪，但后来发现她是刀子嘴豆腐心的人。这里的爸爸我很喜欢，宽厚包容重诺善良有音乐细胞，平常的苦日子在他面前变得丰富多彩，他是家里伟岸的支撑。我都有些羡慕丽泽尔了。女主在这样的家庭中养成了善良正义好学的品质。记得有一幅照片，一位拾荒者坐在破箱子上认真地读书。周遭破败的一切因她的专注欣悦而明亮起来。那是对知识文明的向往，一种美好的希望。丽泽尔的喜欢阅读对书籍的喜爱拥有同样的含义。看起来女孩很可怜，但她又很强韧，对犹太人的帮助对书籍的冒险抢救及防空洞中为大家读书显示出她的成长和强大。同样是弱势一方的马克思和丽泽尔有共同之处，顽强生存绝处挣扎。他们既弱小又强大，体现了生命力的伟大，这种反差很动人。

作者运用了多处巧妙的反语，营造出意想不到的.效果。比如偷、贼，习惯中是贬义词，但书中反映的是求知欲、对文明和平安宁生活的向往。马克思的“偷了天空”反映对自由的渴望。我们常说的“偷得浮生半日闲”那是忙碌之余偶得闲暇的窃喜欢悦；恋爱的人总是说“你偷走了我的心”那是深情的告白与娇嗔；古语有言：窃钩者诛窃国者侯。偷本书与妄图控制世界二者比较，对同胞同类的屠杀就格外血腥残暴，这是一种对战争和贪欲的有力控诉！

作者运用文字功力高超，他把“文字用到了正确的地方”。用丽泽尔的普通生活映衬战争的恐怖毁灭，显出平淡生活的温情可贵；用简单易懂的文字记录表达人物内心深处的风暴、回忆、痛悔、美好情感的复苏……比如马克思写的“俯视我的人”、“捡字人”，还有丽泽尔的笔记书，用油漆画在地下室的画与诗，都变成打动读者的一幅幅画面。

作者塑造了一个个栩栩如生的角色：活力四射青涩少年爱却说不出口，性格古怪爱发射痰炮的邻居大婶儿，忧郁优雅的镇长夫人，狂热的纳粹党员……外表凶悍的养母夜里抱着爸爸的手风琴思念在战场的丈夫，丽泽尔对死去少年的一吻，亲生母亲与女儿离别的站台，镇长夫人的信与点心……那么多感人的片段定格成凝固的瞬间，让我难以忘怀。

这样的笔力深刻刻画了人性的复杂，它既是善良的也是残忍的，既是美好的也是丑恶的，既是真实的也是沉重的。作品在痛苦过后怀有希望，丽泽尔在苦难之后幸存下来拥有了爱情家庭子女长寿，经历苦难的人分外珍惜幸福。他们应该得到幸福。

在阅读中成长，在阅读中洗礼，在阅读中升华。希望世界和平稳定，亲人不再离散。人类要学会汲取教训，不断前进走向光明，让战争屠杀成为不再重演的历史。

偷书贼读后感篇7

今天，我看了一本书，名叫偷书贼，这本书的主人公是莉赛尔·梅格明，德国人，纳粹时期，第二次世界大战时出生的，这本书讲述的是他在第二次世界大战时期所发生的事。

这本书不仅讲述了一个人的历史，一个家的历史，一条街的历史，更是一个国家和一个社会的历史的罪恶面貌。

这本书，是以死神的角度来写的`，死神常常惊讶人类会有那么顽强的毅力，总之，死神对人类的评价是：人类总是让我捉摸不透。

?偷书贼》这本书讲述了一个又一个令人胆战心惊的章节，一个又一个让人振奋的情节，一个又一个让人惊讶的片段，我十分喜欢这本书。

我看着它时，时而兴奋，时而忧伤，随着故事情节变化，我的情绪和思路也在不停地变化。

?偷书贼》这本书就像一个生动精彩的纪录片，值得你去观看。

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