可总有人会抱怨说自己太忙，劳动不快乐。希望高尔基这句话可以点醒这些人：“当劳动是种快乐时，生活是美好的；当劳动是种责任时，生活就是奴役。”高尔基用自己的经历为大家做出了表率。他出生于一个木匠家庭，10岁便开始独立谋生，当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。之后，高尔基积极投身于革命运动。作为苏联文学界的一面旗帜、他为苏维埃的文化建设做出了大量贡献。

试想，如果没有早年的劳动经历，高尔基可能根本不会了解下层人民的痛处，更不会从文学和思想上带领苏维埃人民取得革命的胜利。

一个热爱劳动的民族会是怎样的呢？“民生在勤，勤则不匮”，历史告诉我们，一个勤劳的民族一定是一个繁荣昌盛的民族，而一个懒散的民族离灭亡也不远了。唐朝时期举国上下耽于享乐，很快社会便开始动荡，改朝换代。由此可见，劳动之于国家的重要性。

现如今，提到“五一”，大家关心的不是劳动节而是三天小长假，这着实引人深思。对大多数人来说，劳动无非是一遍又一遍的重复意见无聊又累人的事情，毫无乐趣。但如果能从劳动中寻找快乐，相信很多人就不会以此为苦了吧！

马克思曾说：“劳动创造世界。”我相信我们复兴中学的同学们都是热爱劳动，并以此为荣的人。让我们从我做起，创造美丽新世界！

我的演讲完毕，谢谢大家！

生活很美好演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们：

大家好！

?窈窕绅士》中有这样一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”已经成为一种生存技能。也许您说，我们的主题是“诚信”，同学，你的偏题了吧？不然，我想说，“礼”只是一张名片，这个社会真正让人立足的是——诚信。

早在先秦时期，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不仅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的标准。

到了东汉许慎撰《说文解字》时这样互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”已经相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一种不能违背的力量，成语“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”就是佐证。

中华漫漫五千年，关于诚信的故事更是多的不可枚举，不仅有正面的立木取信、一诺千金等，也有负面的`烽火戏诸侯等。

放眼世界，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶层，都视诚信为做人之基。

可是，让我们看看身边的社会，改革开放以来，市场经济为我们带来巨大的经济利益的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否定市场经济，不是说追求富裕是不对的，因为追求美好幸福生活是社会主义的本质。

为此，借诚信活动之际，我倡议，即将成为社会主义事业接班人的我们，特别是从事被誉为太阳底下最光辉职业的教师，我们更应该以身作则，言传身教。

也许您会说，一个人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？对此，我的看法是，只要从小事做起，从身边做起，只要我做，你做，大家做，那么这个世界就会改变，诚信就在我们身边。

生活很美好演讲稿篇3

同学们：

大家好!我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。

纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗?我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。

因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗?显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动!

我的演讲完毕，谢谢大家!

生活很美好演讲稿篇4

劳动创造美好未来，这句话深深的印在每个中华儿女的心中、身上，放眼中华大地，几千年来，处处是劳动人民匆匆劳作创建幸福生活的缩影。

自古以来，辛勤劳作便被灌注在了每一个中华儿女的身上，它不仅成为了一种传统、一种文化、一种精神，更成为我们民族的生息之源，发展之本。而今，在新的历史阶段，“劳动创造美好未来”这个古老而又年轻的命题又被赋予新的历史使命和战略意义。在倡导开创“中国梦”的伟大征程中，更需要我们每一个人为之创新、为之努力。也许有人认为，在我小小的工作岗位上，“中国之大梦”与我何干？在我小小的工作岗位上，集团、公司之发展又与我何干？

也许，有些事情看似真的与己毫不相关，然这里，我想要强调的是，平凡与不平凡往往只有一步之遥，任何一枚螺丝钉自有其发挥光和热的价值。如果将社会喻为大海,那我们每个人就是一滴水,正是万水共腾才有了浩淼大海,每人付出一点,这一点的不断凝聚,不断光大,不断渗透,渐渐的它将成为一种力量,一种信仰,成了众志成城,成了万众一心,最后终将成为“中国梦”之实现源泉。因此，“辛劳工作，创造生活”应是我们每一个人的不悔追求。这里，也许有人又要问一句，辛苦工作，除了收获微薄的工资外，我能收获什么？

事实上，这个问题已无需我来回答了，从历史的潮流中我们早已看到，掏粪工人人时传祥、石油工人王进喜、公交车售票员李素丽……

他们中的哪一位不是在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹？他们哪一个不是通过辛勤劳动实现了自身的价值？因此，对于每一个在小小工作岗位上工作的我们，“珍惜岗位、努力奋斗”也应是一条实现自己人生价值的必经之路。只有踏踏实实，刻苦钻研，奋发图强，才能获得人生的成功，并终将会为我们创造美好的未来。

在人生的征途上，我们每一个人都希望到达各自理想的彼岸。然而，成功不能只是耽于想象耽于渴望，更重要的是付诸行动，唯有付出汗水才有收获，只有将理想转变为实际行动，你才可能踏上通往成功的道路。我个人认为：这是个放之四海而皆准的道理，尤其是对于广大女性同胞，对于千千万万在基层岗位上默默奉献的普通员工。因此，在这里，我想告诉每一个人，无论你选择了这个岗位，还是岗位选择了你，这都意味着你有了一份追求，意味着你有了一份责任；在这里，尽管在平凡的岗位上，只要我们“向着阳光前进”，在朝阳和晚霞中戮力进取，用“我们每一个人最尊贵的劳动身影”创造价值，最终将能够在最为平凡的岗位上，收获未来，实现自身的理想。最后，我想要说，不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。平凡与不凡只一步之遥，如果我是浪花里的一滴水，就让我滋润一寸土地！如果我是山峰上的一方土,就让我孕育一片生命。我将我为的“平凡生活、创造未来”而感到自豪。

生活很美好演讲稿篇5

亲爱的老师和同学们：

孟子曾说：“诚者，天道也；老老实实想的人，人之道也。“这句话的意思是，诚实是自然的规律，追求诚实是做人的规律。人与人之间最重要的是诚实。试想一下，如果没有诚信，为什么还会交朋友？

古时候有一个人叫赵二。他在市场上开了一家酒馆，并将其命名为“平价餐厅”。当初东西实惠，碗大，酒香，价格便宜，生意蒸蒸日上。赵二看在眼里，自得其乐。他用一些馊主意把大碗变成小碗，但还是大碗的价格，骗客人说他在酒里加了贵重的草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意还是很不错的。

赵二尝了点甜头，又往酒里加了些水。几个月后，几乎没有客人了。一天，一位老人走进酒店，了解了他的情况后对赵二说：“我给你讲个秘方，拿支笔来。”赵二赶紧拿来纸笔，老人写了两个字：老实。赵二豁然开朗。他把酒店的名字改成了“只赚一分钱”。

从此坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又红火起来。可见，人不能为了利益而丧失诚信。如果一个人不老老实实的活着，他还剩下什么？

刘基在《郁离子》讲过这样一个故事：一个爱钱的富商渡河翻船。他在水里喊：“谁救了我，我就给他100两黄金！”一个渔夫救了他，但他只给了他80两。渔夫指责富商不守信用，富商不同意。

后来富商坐船过河，不幸又变成了水。富商喊了和上次一样的话，但是没人救，最后淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而丧失诚信。当你想到你能得到多少帮助时，你应该遵守诺言。

左拉曾经说过：“失败就是失败。如果你想成为一个成功的人，请先做一个诚实的人。”

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