今天，我们齐聚这里，举行“xx”读书活动启动仪式大会，我感到非常高兴。“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运，一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。” 读书可以涵养一个民族的精神气质;读书可以铸就一个国家的文化根基。

一个人的成长，离不开书籍;一个民族的振兴，同样离不开书籍。中华民族有着悠久的历史，拨开历史尘风的记忆，我们看到：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原在爱国之路上的苦苦追寻;“国破山河在，城春草木深”，这是杜甫在爱国之路上沉重的叹息;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐在爱国之路上的凌云壮志;沧海桑田，历史巨变，爱国精神却代代相传，是什么造就了他们钢铁般的意志，让后世的人们为之景仰？答案是：读书。饱读诗书，通晓了前贤留给他们的智慧，开阔了他们需要展望的视野，给予了他们精神上的力量！

中华五千年的文明史，就是在书本的记载中不断增加、累积和升华的。在此，我给同学们提出三点倡议。一要乐读

书，培养生活志趣。读书不能改变人生的长度，但可以拓展人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但可以定出人生的方向。二要勤读书，形成生活习惯。唯有经常读书，与书相伴，才能积累知识，丰富阅历，提高素质。三要会读书，掌握学习方法。会读书，读好书，读名家名篇，学会独立思考，敢于实践，懂得融会贯通，学以致用。

作为新世纪的中学生，我们应该为读书插上爱国的翅膀，为中国的繁荣富强做出自己的贡献。让我们以此次读书活动为契机，多读书，读好书，在浩淼的书海中尽情体味读书的无穷乐趣，营造一种浓郁的读书氛围，让浓浓的书香在校园里的每一个角落飘散。谢谢大家。

爱国主义的演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们

大家好!这天我为大家演讲的题目是《爱国主义》。

我们伟大的祖国是一个地大物博、山川秀丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一条巨龙，屹立在世界的东方。我们为自我有这样的祖国而自豪，我们为自我有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自我的国家。

国家兴亡，匹夫有责。不必说无数先烈为了祖国的解放，民族的独立，抛头颅，洒热血;也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放下了国外优厚的待遇;单是雅典奥运会上，就有许多我们爱国的榜样。刘翔的勇往直前，李婷、孙甜甜的力挫群雄，女排的力挽狂澜……。我们是祖国的未来，祖国的期望，我们是新世纪的接班人，我们更有职责热爱自我的祖国，使自我的伟大祖国欣欣向荣、日益昌盛。

马克·土温也这样说过 “只有国家才是那个值得保护，值得关心，值得让你尽忠的东西”。我们的祖国是一棵树苗，我们得用心去呵护，只有人人为它锄草，人人为它浇水，人人为它捉虫，它才会长成参天大树。

也许有人会说，你一个十一、二岁的少年，谈什么爱国呢？

那我要告诉你，同志，你错了，爱国是不分男女，爱国是不分长幼，我们人人有职责。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自我的班级，热爱自我的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设完美的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们务必做到的。

同学们，让我们高呼 “祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你!”同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的长城，让我们的祖国的明天更加完美，灿烂，辉煌！

谢谢大家！

爱国主义的演讲稿篇3

圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年至力共和。芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发一代青年拍案而起，舍生忘死。民族的耻辱由谁来洗刷?处于水深火热的13亿同胞由谁来拯救?有人叹息了，有人彷徨了，也有人忘却了。但叹息、彷徨、忘却又有什么用呢?而现在面对着第三次产业革命的冲击，我们这一代青年人应该怎么办?难道我们就不能超越我们的前辈，从黄河源头站起来，去建设新的长城，去创造新的灿烂文化吗?一颗颗卫星的上天，是长一辈用行动给我们作出的榜样。当代青年应该有志气为中华之崛起而奋斗，应该有能力接过振兴中华的重任，我们应该满怀信心地说：中国的大车，我们拉!

我们的祖国母亲，已经经历了五十五个岁月苍桑，我们的前辈用辛勤的汗水和奋斗编着祖国的未来，谱写了多少不朽的诗篇!古往今来有多少伟大立下伟大的报复，范仲淹的先天下之忧而忧，后天之乐而乐。岳飞的精忠报国，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青;徐毅的祖国如有难，汝应做前锋。而在二十一世纪的今天，我们生活在如此，优越的环境中，怎么能违背先辈遗愿，让自己的祖国受其他国家的压迫呢?

我们必须要爱国。爱国，就要发扬我国人民优良传统。虽然不同时期爱国有不同的内涵，但是本质是一样的，那就是以祖国的兴衰为已任，为祖国的强盛而奋斗不息。从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾，从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄海血战，从谭嗣同慷慨就义，到毛泽东为代表的共产党人为中国人民站起来而奋力开拓，披肝沥胆……一幕幕血与火交织的场景汇成爱国主义壮丽的画面，一个个可歌哥泣的故事写就爱国主义不朽的诗篇。

屈原抱石投江，为的是祖国;岳飞精忠报国为的是祖国;闻一多拍案而起，为的是祖国;周恩来勤奋读书，为的是祖国;毛泽东激扬江山如此多娇，歌颂祖国的大好河山……一切的一切都是为了祖国。

作为后辈的我们怎能不向他们学习，又怎能不尽心尽力报效祖国呢?

历史的发展总把人置于新的起跑线上。如今历史庄严地把中国这辆大车交给了我们这一代青年人，为了巨龙腾飞，我们不做乘车者，应是踏踏地作拉纤夫。不要再叹息，不要再彷徨，国家的希望在于我们，民族的希望在于我们。让我们高唱起激昂的拉纤歌，推动滚滚向前的车轮并骄傲地宣布：

中国的大车，我们拉!

爱国主义的演讲稿篇4

尊敬的各位领导，各位老师、同学们：

大家好!今天我给大家演讲的题目是：理想托起新世纪的大学生。据调查可知，现在的大学生都比较的现实，都想实现我们自身的价值，因为我们都有自己心中的梦，心中的理想。年少时的雄心壮志对未来美好的憧憬，在心中从来就没有殒灭过，而是一直在努力的奋斗着，心血与汗水换来金秋的收获，而这一切仅是一个开始，一个雄浑瑰丽乐章的序曲。我们的生日是生命的起点，小溪流是大海的起点，种子是希望的起点，沙砾是高塔的起点，一日是一年的起点，生命的原野和人生的旅途中的起点无处不在，一个人找好了起点就等于找准了成功的方向。现实又仿佛总是残酷、无情的，理想与现实的差距，有时使我们倍感到失落。

记得曾有位作家在他的文章中这样写道：小时候，当有人问我的理想是什么的时候，我总是豪气冲天的回答：“我长大要当一名科学家。”时隔20xx年，如果再有人问我的理想，我会很平静地说：“做一名编辑。”我佩服我小时候的勇气，也佩服我现在的清醒，毕竟这中间横隔了20xx年，理想也完成了它从幻想到现实的漫长历程，不再遥不可及，却是伸手可触的事。做为一个有知识、有头脑的大学生，我们应该而且能够做出自己明智的选择，那就是面对现实，接受现实，真真正正地树立自己正确的奋斗目标。当然理想应该是切合实际的，是我们通过努力可以实现的。我突然想起一个故事。

这个故事是1943年宋美龄在美国国会上发表演讲时所引用的，故事是这样的：两千年前，在衡山磨镜台近旁有一座古老的佛寺。一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”他唱念佛号，日复一日，因为他的理想就是成佛。寺里的主持于是也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。主持只是一个劲地拿砖磨石。终有一天，小和尚忍不住问大师：“大师，你每天拿这块砖磨石头，到底是为什么?”主持回答道：“我要用这块砖做镜子。”小和尚说：“可砖是做不成镜子的呀。”主持微微一笑，道：“就像你这样成天光念佛号，也是成不了佛的。”这个充满禅意的东方古老故事，给了我们什么?what?

我相信今天在场的每位同学都会明白，我们要有理想，但也应将我们的理想付之于行动，让实际行动来落实我们的理想，那样我们才会和着青春的节拍，摇着青春的橹桨，喊着青春的号子，沐浴着青春的朝阳，带着心中编织的梦，把握机遇，带着自信和笑容上路，永远不要等。我们有幸生活在大学这座象牙塔中，外面的人想要进来，里面的人想要出去，但从整个社会着眼，大学仍是充满神秘的精神乐园。不如今天在座的每位同学都试一下，把我们的理想比作一条以现在为起点的射线，然后把它截成若干段，把那个遥不可及的理想当作近期用我们双脚就可以走到的端点，然后再截，再走，再走，再截，终有一天，我们身后深深浅浅的脚印就会成为我们人生飞跃的台阶。

我们新世纪的大学生应该坚信自己不会一无所有，坚持用于表现自我，敢于交流，把自信写在脸上，就在那一天，我们一定会成为社会大舞台的主角。新世纪的大学生们，托起自己的理想，拨亮心中的那盏灯吧。认真地计划一下自己的学习，规划自己的成长，设计一下自己的人生。

新世纪的大学生们，让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，掠过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着理想升腾的高地，向着火红的太阳，向着蔚蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔翱翔!

爱国主义的演讲稿篇5

是祖国母亲的乳汁培养了我，也培养了万千的英雄，她给了我们黑眼睛，使我们在黑暗中也能找到光明;她给了我们黄皮肤，使我们像黄河一样与命运抗争。这位母亲是如此的善于索取，以至所有的优秀儿女都将生命里的至善至美献给了她;这位母亲是如此的慷慨给予，她把智慧、正直、真诚都播撒进每位中华儿女的心灵。因此，我更要说，我骄傲，我是中国人。

祖国，是一条蕴含无限风光的风景线。她有花的秀丽，树的端庄，也有春的温馨秋的金黄;她有三秋桂子十里荷花的妩媚，也有五岳独尊的高峻;她是黄土地上挂着红辣椒的窑洞;也是黑土地里猎户暖烘烘的木房;她是夜泊水乡时的明月，也是大漠孤烟中的一抹星光。当岳飞歌咏着八千里路云和月的时候;当苏轼放言大江东去的时候，当毛泽东慨然江山如此多娇的时候，我们怎能不骄傲，我是中国人!

祖国，她让多少游子深夜梦醒涌出热泪，恰是情到深处夜孤独;她让多少双亲柴门闻犬吠，却不见风雪夜归人。贫贱时我们会想到她，富贵时我们同样也会想到她，这儿才是热土，这儿才是绿洲。只有远离家乡的孩子，才懂得母亲的伟大，只有流浪在外的游子，才会深知祖国的需要。只有谈到祖国时你才会明白奥运塞上撒谎那个为什么有那么多的热泪?

这是一种信念，这是一种荣誉，这更是一种没有理由的情感!徐本禹用青春书写了它;邰丽华用手势展现了它;任长霞用生命兑现了它。还有无数的炎黄子孙更是用一点一滴的行动播种了它。在全国政协十届四次会议上，指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会荣辱观，热爱祖国更是放在首位。是啊，一个连祖国都不哎的人，又岂敢奢望他去爱别人呢?

目睹国旗挺拔的身影，我骄傲;捕捉国徽下不倦的眼神，我骄傲;军装裹不住的和平信念，征衣炮管上的爱恨情仇;一切的一切都让我感到自豪，为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉!

朋友们，同胞们，在新时代的舞台上，在市场经济的大潮里，荣辱观显得那么重要。新的风尚要靠我们在座的每一位去发扬，让我们充满自信地说今天，我以祖国为荣，明天祖国以我为荣!

爱国主义的演讲稿篇6

亲爱的老师、同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ?端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。

爱国主义的演讲稿篇7

崇洋媚外”这四个字好像是时下，或者更早，就成为很多中国人的口头禅。随着中国的`不断发展，越来越多的国外文化流入中国，对本土文化带来压力，崇洋媚外又成为一部分人津津乐道的话题。其中尤以对日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一听日文歌曲，看日本影视，就很有可能遭别人鄙视或是不屑，随之耳边就跳出那四个字。对于中日从古至今的恩恩怨怨，似乎就要牵扯出n万字的评论或是连续m天的叫骂，争辩，对此我就不再发表个人意见。

其实中国同胞对此的抱怨，反感，愤慨，同样身为中国人的我是非常理解的，我也从来没有忘记这段历史。老一辈不能忘怀，对此无可厚非。但是，新时代应该是由我们来开拓，我们既要不忘国耻，更要取长补短，不断创新，这样我们的国家才能有未来。

我一向认为对比产生差距，有了差距才会奋发，奋发后才会自强。我承认自己是因为日本动画才开始对这个国家产生兴趣的，相信也有很多和我一样的人，不得不承认他们的动画制作的真是很好（以下省略10000字的感想），能够在这个时代看到这么多好动画，是我的幸运，而对于目前的中国动画我不做任何评价。那些没有看过就全盘否定的同龄人，我只能说这是他们精神享受的损失。然而我们并不能只沉迷于其中而不找寻自身的不足，这样只会沦陷。

时代需要能够接受新事物的创造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，闭关锁国，固步自封也只能做井底之蛙，所以我们需要的不是过激的爱国热，而是理性爱国。

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