为了更好地铭记当下感受，我们需要学会心得体会的写作，写心得体会最重要的一点就是要突出自己的内心想法，下面是58心得网小编为您分享的扫墓的体会作文6篇，感谢您的参阅。
扫墓的体会作文篇1
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。我和爸爸、妈妈再次来到我们襄樊烈士陵园。
来到一个个的烈士的墓碑前，向烈士们献上自己亲手做的小白花。在这雄伟而高大的墓碑前我不禁想：这么多为国而战、挺身而出的热身男儿为了人民而失去了像金子一样宝贵的生命。
烈士们啊!你们为了我们现在幸福生活而牺牲，在战场上，每个人都会情不自禁地想起自己的亲人，虽然你们想起了，但是你们在战场的时候，把这份感情放到了一边，你们为了我们的祖国，为了我们全国人民奋勇而战，你们的这种精神是多么的高尚，多么的高贵。
我在这时候不禁想起：我们现在的美好生活是谁换来的?是你们，是你们用鲜血换来的，用生命换来的，我们要珍惜它。我们要珍惜现在的美好生活，我们将把你们的意志发扬光大，传遍天下。
同学们，我们是幸运的，我们不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我们有什么理由不好好学习，报答祖国呢?我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们!让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天!
扫墓的体会作文篇2
在我们饿的时候，能有饭吃;在我们冷的时候，能有衣服穿;在我们困的时候，能有舒适的床睡觉……可你们想过没有，如果没有那些革命烈士的付出，我们能有现在吗?能有今日安定的生活吗?
在这次清明节的时候，我了解了一下革命历史和一些为了我们国家拼死拼活的。我认为，他们才是真正的英雄，真正的巾帼英雄，那些女同胞们为了我们的国家也做了不少贡献，例如：---的妻子―杨开慧，宁愿死，也不背叛中国;还有秋瑾，绍兴的女英雄……
还记得，那一次八国联军入侵北京，你带着两个孩子和丈夫一同杀敌奋战。回到家乡之后，你又担任浔溪女校校长;七月，再赴日本、诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，可是，在会合情报人员时，因不小心，在会合地点被捕，之后，又因为在日本鬼子的严刑逼供下，被折磨死，最后，你的生前好友赶去日本，把你的尸体运回家乡，埋葬。
看完之后，我的第一感受就是——愤怒、惋惜、佩服。我为他们的做法感到愤怒;我为你们的牺牲而感到惋惜;我为你们坚强的毅力而感到佩服……你们太伟大了。我从心底佩服你们，我可以这么跟你们说：“你们是我们女同胞的榜样;你们是我们女同胞的骄傲;你们是让我们引以为荣的、让我们骄傲的.榜样。”
为战争而牺牲的女同胞们，我要告诉你们，你们是真正的巾帼英雄。
扫墓的体会作文篇3
又是一个清明节，北风呼啸，风卷残云，我们迈着沉重的步伐，怀着悲痛的心情，来到烈士陵园，祭扫烈士墓。
今天，松柏为之呜咽，天空为之叹息。我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前，缅怀先烈。没有他们，就没有今天的繁荣富强;没有他们，就没有今天幸福美满的生活......“时刻准备着为共产主义事业而奋斗，时刻准备着!”这声声庄严的宣誓，告诉那些长眠于地下的烈士们：你们的心愿，我们完成;你们的事业，我们继承;你们的精神，我们传承。安息吧，烈士们!
走进烈士纪念馆，那一块块木板贴满了墙壁，上面密密麻麻的刻满了那些抛头颅，洒热血的烈士们的英名·诞辰与牺牲日。那一刻，我们悲痛万分。当我们品味佳肴时，当我们浪费物资时，当我们挥霍金钱时，当我们玩物丧志时......你可想多这些为今天而牺牲的烈士们吗?他们吃糠咽菜·英勇就义·忍饥挨饿·生死无惧......那一刻，我深深的自责。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。”最后，我们来到烈士墓前敬献白花，以表示我们对烈士衷心的感谢和无限的敬仰!
烈士们，安息吧!我们回沿着您们的道路，愈走愈强。我们这些祖国的未来也会勤俭节约·自强不息，成为祖国的顶梁柱!
扫墓的体会作文篇4
星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。
到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。
但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?
又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
扫墓的体会作文篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。
清明不仅是个节气，还是个节日，它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节;另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。
前些时日，老家人打来电话，告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑，问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加，愁的是现在在公司不方便抽身，喜的是大伯的这片孝子之心，犹豫了片刻，还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重，自从九几年老家立了宋氏祠堂以后，欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业，没怎么参加祭祀的仪式，好在中央修改了节假日休假制度，这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题，做几样固定的菜，几碟几碗地盛放，外加一杯白酒，用木制托盘垫着，托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物，移到庭院边，将托盘毕恭毕敬地搁在地上，一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃，祭祀的人双膝跪地，一边烧纸一边念念有词，烧完后将白酒洒地，一串鞭炮“啪啪”地响起，像是在催促酒足饭饱的先人快快离去，免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀，无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的，形式只显露在言行举止上，而真正的感觉却埋藏在内心，他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀，如今一股莫名的冲动正牵拽我神往，好在清明节真地快了，祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。
我以前一直认为这是迷信，并时常不屑，等慢慢长大后，才意识到这是对一种模式的传承与发扬，而这种模式却深蕴着尊敬老人的`传统习俗，更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天，是父母赐予的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮，他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛，正如清明这个荣与怨的结合体一样，一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献，更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人。这些都是犯法的行为，与泱泱中华的传统美德相违背，为世人所不耻。
逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
年轮随日光漂移，清明来了又去了，留下孝心一直在，善待老人!
扫墓的体会作文篇6
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的`死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
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