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春牧场读后感篇1
语言幽默风趣自然，常常让人忍不住大笑起来，冬窝子里的居麻，嫂子，加玛可爱又幽默，冬窝子里的生活艰难又贫乏，但是人们一间的情感却温暖又细腻。
一幅幅的冬窝子生活场景图鲜活生动的跳跃在我脑海里，
酒鬼的居麻，打击李娟的居麻，抱着嫂子一顿亲的居麻，擦皮鞋的居麻，放羊的居麻，认真修牛圈的居麻，吃去痛片的居麻。
在炉火旁的嫂子，粘毡片的嫂子，背雪的嫂子，腰疼的嫂子，说豁切的嫂子，绣花的嫂子，
爱美的加玛，独自放羊的加玛，学习汉语的加玛，抱着爸爸居麻撒娇的.加玛，喜欢听音乐的加玛，想去学校学习的加玛，想穿漂亮衣裳的加玛，可怜的加玛，寂寞的加玛。
加玛的弟弟忘记了(?Δ?∥)
冬窝子里的好客呀，互相帮助呀，寂寞与艰难呀，冬季里的羊群与大畜的困苦呀，都在李娟笔下笔笔生花，步步生莲，大自然里人所要面对的远比想象的要艰难许多，但是生命又远比想象中的要顽强许多，
对生命的尊重与敬畏，生命间的相互照顾。好在冬天总会过去，牧民也相继定居，日子总是要过下去的，未来的新生活会以怎样的方式展开呢？
生活总是一边失望着一边期待着！
春牧场读后感篇2
读《冬牧场》这本书时，我随着作者的视角，仿佛进行了一次心灵的旅行。我似乎走进了苍茫的古尔班通古特沙漠，依稀望见那无边的牧场，踩着硌脚的沙地，细细体会牧场的极度严寒，感受牧民们淳朴的生活，从而获得内心最大的宁静。
这本书是作者随同熟识的一家牧民深入冬牧场后写成的。他们一起去了阿勒泰南部的沙漠，度过了一段艰辛的荒野生活。作者回到家后，用饱含深情的笔触谱写了这本文集。她在这本书中，讲述了许许多多动人的小故事，语言平实却不失灵动，让人置身其中，充满向往。
这片沙漠是牧民们天然的家，他们在这里世世代代地生活着，不辞劳苦地放羊、赶马，吃一些类似奶疙瘩、羊肉之类的既简单又单调的食物。在无事可做时，只是静静地坐着消磨时光。这一切都是游牧民族生活的全部写照。
我一开始就惊叹于这本书细腻、朴实的笔触，待我静静阅读时，总觉得像有人在给我讲述一个个小故事，总能让我空虚的内心获得一种极大的满足与宁静的抚慰。一个个故事看似支离破碎，作者却能把农民转场时的情景表达得那么淋漓尽致，把牧民生活的画面表现得一览无遗。这一切都源于作者的真实体验和她如水般宁静的心灵，就如同这一段描写：
“隔壁家的天窗开在地窝子西南侧，下午的阳光在床榻上投出一小方的明亮，几乎整个一二月间的下午时光里，我都坐在这方热乎乎的明亮之中，安静地行走针脚，长时间一点点扩散着毡片上的色块与线条。那团阳光移动一点，我也挪动一点，一直挪到床榻边再无处可挪时，便收工告辞。”
像我们这样生活在都市里的人，就很难体会到阳光的挪移。但作者怀着宁静的心情，感受着时光的流逝和迅速消失的一切，作者是那样的从容，这种“最大的平静”，便是作者所诠释的：
“天空下最大的静不是空旷的静，不是岁月的静，而是人的心灵的宁静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……”
这本书向我们传达的不仅是平实的生活与温暖的感动，更有一种淡淡的悲哀。作者一路跟随牧民的艰苦生活恐怕再不会出现了，因为随着时光的流逝，社会的发展进步，曾顺天应地、自律而慎微的游牧生活方式会慢慢消失，不久的将来，这块古老贫瘠又广阔的牧场也终将被放弃。
?冬牧场》向我们传达的是一种在“慢”中享受宁静的精神。它告诉我们：只有静下心来，才能体味生活；没有什么能抵挡时间的车轮，但我们可以用自己的方式去感悟，让时间缓慢而又深刻地消失……
王安忆曾说过：有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。我想，读《冬牧场》这样的文字，不仅仅是难以忘怀，更是对心灵的一种净化，对人生的一种思索。
春牧场读后感篇3
慢慢悠悠，夏牧场一直看到了冬牧场，这一本终于还是看到了李娟表现出对自己作为外人的无能为力和无所适从，正因此读下来才觉得孤寂。
这一次李娟没有继续和扎克拜妈妈一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯马胡里是一对的谣言不胫而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家进入冬窝子，没有料到的是居麻和嫂子居然是能够将爱表达出来的人，那么温馨浪漫，老夫老妻竟也会抱着彼此，吧唧亲一口，这么外放的爱，我好向往。
李娟每天似乎没有在夏牧场那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家务，时不时看电视学哈语。但这时严酷的环境本就令人难受，也就难做更多事情了。在遥远的冬牧场，孤独的牧羊人放羊面对一片白茫茫辽阔的大地，羊簌簌吃草，人只能听着手机播放的音乐抑或是唱几首歌消遣。似乎有点开始理解为什么山歌存在了，当人面临无垠无限时，为了证明甚至确认自己的存在，驱赶内心的恐惧，一支高昂激荡人心的山歌响彻空气中，紧紧攥住一丝慰藉。
最好笑的一章是大家喜欢聚集在居麻家一起看电视，电视信号奇差无比，雪花和模糊也阻挡不了大家的热情，牧民们看到不用心的导演安排马儿腿受伤，另一匹来救主角的情节时用了同一匹马，牧民们竟然都认出来了，太好笑了，我都想说一句豁切。我其实看到这一本我才惊觉，其实这生活也不过是十年前，十年前我小学六年级，当时家里用的也是厚厚的.电视，手机播放长视频也得连上电脑下载下来，我才意识到这十年科技发展太快了，回忆起以前用的电子产品居然会有隔了一世纪的时间错觉。我现在好想知道牧民是否依旧转场，科技的发展是否给他们带去些许便利。我事实上和李娟有些惋惜这样古老的生活方式消散，但这生活太艰苦了，哪能这么自私呢。
我老莫名觉得李娟的乐观坚强下埋着很深的忧郁，正因为如此她疼惜所有生命，折腾着把小熊猫狗带回家，她说在冬天经历的苦难要加倍补偿它。但对牧民呢，好似还有许许多多个这样的寂寞的日子，好似电视的雪花滋滋地逐渐占据一生。在这样苦难的日子磨耗下，牧民的样貌都普遍显老，也都因为营养问题多病多痛。五十岁左右的居麻居然会感叹自己和嫂子六七年后是否还活着，苦难下谁觉得自己能长命百岁，或许是谁又愿意长命百岁长久受难呢？又扯远了，其实我是想说李娟少有的在大年三十显示出来的些许愁绪。
她意识到自己在走马观花，那几个月她参与了冬牧场的转场，但只是参与了，生活又不是比赛，参与了一小个生活刻度又算什么呢。我身为读者我想为她辩解。借助她的作品更多人了解牧民的转场生活，不必借实体的苟延残喘，而是借助文字的记载，这样的生活方式会更为人所知；并且牧民的生活现状会受到关注，也会对他们的生活有所改善。
大年三十，居麻不断切歌为了找首汉语歌播放，算是给李娟恭贺新年。我有点悲观地认为，这些哈萨克人其实没有把李娟看作他们中的一份子，他们或多或少有些疏离，李娟好孤单。一个汉族人跌跌撞撞一样闯进哈萨克牧民里，大家都知道裁缝女儿，都知道李娟家开小卖部，但仅此而已没有深入了解。而李娟则不止于此，她希望走入哈萨克牧民里，她想要了解他们依存的古老的生活方式，并且纪录保存下来。她明白，孩子们接受义务后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道转场生活的艰苦，随着青年普遍接受走出草原，这样的生活总会消失。她有种无力感。
但那些虔诚那些信仰都会作为一种力量存在于哈萨克民族精神里，那些坚强不屈都会在岁月长河里延展。了解到这一点，那些转场的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一种方式存在。对这个古老生活方式的消失确实没什么可感到难过的。
绵长的冬牧场经历随着颠簸的车途的结束抛诸脑后，恍惚间自家的黄房子赫然在面前，一切都匆忙草率地结束了。看到后记我也有些落寞，牧场转场生活对我来说也算结束了。还能从哪了解他们的生活现状呢？没有了，我和这些人都断了联系，那么迅速那么令我愕然。那就五颗星来祝书里的所有生命都平平安安快快乐乐度过余生吧。
春牧场读后感篇4
“我说：‘家里不是有狗了吗？’他说。‘谁知道能活多久？’居麻给梅花猫吃肉时，嫂子反对：‘豁切！’嫂子给猫吃肉时，加玛反对：‘行啦行啦！’加玛给猫吃肉时，我反对：‘它已经吃了不少了！’我给猫吃肉时，居麻反对：‘它吃得比你还多！’总之一家人就这样互相宠溺着它。”
每当我读到这句话时，我总会想起七岁时，我在一个电话亭旁看到一个大哥哥，他背着一个书包，你做梦也不会想到那里面究竟有什么？那里面有猫，不是一只猫，也不是普通的猫，而是两只全身金黄，刚生下来没几天的小奶猫！
怎么才能说出《冬牧场》的有趣之处呢？如果说《雪域豹影》是一幅漫天大雪与一座山的水彩画；《红豺》是一幅青青草原地上一只兔子与一只鹿地相遇，那么《冬牧场》则是一个人与一群马、一群牛、一群骆驼的合影。
在李娟笔下，如此凛冽的环境都能有着如此快乐的气氛。
也许，你不曾在一个夜晚，一粒牛粪掉进了你张着的嘴里；也许，你不曾为了打一个电话，累得上气不接下气；也许，你不曾因为冬天里的牛奶，而只给小牛喝了几口奶？
可是，这并不意味着你是一个远离快乐的人。
如果，你曾经为了捉一只小鸟，而扮成一颗假树吸引鸟儿，却招来了许多蜜蜂；如果，你曾经为了和小伙伴一起快乐的吃蛋糕，却把脸上、手上涂得全是奶油；如果，你曾经捉了一条鱼儿，却被它的鱼尾巴扇了好几个耳光……
是的，寒冷的冬天虽然已经过去，但是它依旧在我的心中，告诉我没有风雨地吹打就不会存活。
“每当我独自走在暮色四合的荒野里，看着轻飘飘的月越来越坚硬，成为银白锋利的月亮”。
春牧场读后感篇5
“也许这是羊群进入东窝子的最后一年了。最后的这些场景都发生在我身上……我不认为这是我的运气……”
20xx年，作家李娟跟随哈萨克斯坦牧民拒马一家来到新疆南部阿勒泰地区的冬季牧场，在零下34度的环境中经历了三个月的游牧生活。纪实文学《冬季牧场》，在我看来，堪称哈萨克游牧民族冬季放牧的全景。
“一月份，即使是最暖和的中午，温度也跟冰箱冰柜差不多，要到三月才能升到冰箱冰柜的温度。”看这本书的时候，是一个冬夜，南方没有暖气的小镇，肩膀不小心露在被子外面，冷得刺骨。我无法想象如何在零下30或40度的荒野中生活。
孤独：
除了恶劣的天气，牧羊人还要忍受无尽的孤独。放羊时，除了羊和马，没有人可以说话，更不用说任何移动网络来打发时间了。
在同龄人安逸、快乐、追求美的年纪，哈萨克族少女加玛不得不代替父亲放羊。她知道父母的辛苦，默默承担着各种放羊的担子，尽可能地填补。在诺达的世界里，她是如此渺小，只能向动植物靠拢。
乐观：
很难想象羊粪在沙漠中所起的`巨大作用。首先，羊粪长期堆积在接近表层的粪层表面光滑而牢固，是沙漠地区就地取材最合适的建筑材料。从生火到搭羊圈，牧民一刻也离不开它，但它不像藏牛粪，粘在墙上乖乖晾干。羊粪在流淌，随着沙子落在还没起床的被子上，掉进张开的嘴里，掉进储水箱里……牧羊人见惯了，不觉得是脏的。
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