事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番，皇帝听后赞叹不已;“大有当年范纯仁的风范!”程颐不甘心自己与范纯仁相提并论，问道：“难道范纯仁也曾向皇上进言过?”皇帝命人抬来一个箱子，程颐似信非信地打开那些折子，才发现自己前些天指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是没有得到很好的实施。第二天，程颐专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。

看完这个故事，让我领悟到了一个处世做人的道理：低头也是一种智慧。

记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少?”苏格拉底微笑着答道：“三尺!”那个人不以为然：“我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那不是要戳破苍穹?”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀!”苏格拉底可谓是深得人生的'真谛：懂得低头。

美国著名的政治家和科学家，富兰克林。有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林牢牢铭记着导师的教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。

印度非常著名的佛学院有一个奇特的习惯：凡是要到该学院就读的学生，第一次入学的时候，必须要从一个小门里进入。这个小门很窄，而且很低，因此，从此门进入者必须侧身弯腰低头才能通过。这个学院为新学者设此门的用意，就是告诉人们。生活中不会一帆风顺，要学会该低头时就低头，从而避免不必要的伤害。

其实，我们的生活又何尝不是这样。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低头的人，才能不断吸取教训，为别人的成功而欢喜，为自己的善解人意而自得，才会坦然面对挫折。

慢是一种智慧作文篇2

黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。

在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。

低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。

幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？

低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。

繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的.贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？

然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？

“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！

低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！

慢是一种智慧作文篇3

我家有，每天晚上吃完晚饭都出去散步的习惯，那是去年冬天……

去年冬天的一个晚上，正好下了雪，妈妈带我穿好衣服去公园散步。到了公园后发现雪下的真是厚，在草坪上的大约有四五厘米厚吧，连树枝上面都有很厚的积雪。

我提出让我在草坪上玩儿一会儿妈妈同意了，这时我发现松树的一个枝条断了，我知道是因为雪下的太多，太重了，松树的枝条承受不了这么重，所以松树的枝条实在受不了时就断了，但是为什么旁边的无花果树，却没有折枝的现象？我突然发现无花果树的枝条比松树的细，而且它没有叶子当雪落在上面，重量太重时，他就会低头，这一低头，树上的雪，自然就落下来了。就不会造成折枝的现象。是啊，松树自古人们就赞扬它永不低头的品质，可是有谁想到这个品质也有坏处呢？我觉得做人还不如不要像松树那般固执，应当像无花果一样，学会适当的低头，那样我们才会在这个社会中生存下去。

当回家时我问妈妈，并告诉了他关于我的，发现和我的想法。妈妈说:“这个无花果的'品质的确是好品质，但是你低头后不能不再抬起来，无花果他其实并没有像大雪屈服，而是先低头，在养精蓄锐，等到再难过后再挺起腰身抬起头。做人处事，要学会机灵一点儿，这样才能成功。”我又问妈妈:“那么松树就是不好的喽？”“也不可以这样判断，松树的本性还是好的，他顽强，但是做人不能做一个管过顽固的人不懂低头，不然会很难在这个现代社会生存。孩子，无花果的低头虽好，那是他的本心不变，就是为了在风雪过后茁壮成长。但是要和社会上的某些人一样，因为现实的残酷而低头，最后的初心变了，那么这种低头是不可取的。”妈妈语重心长的对我说。

我明白了，做人不能太固执，要有适时的低头，并且低头后的初心不变，这样才是最好的

慢是一种智慧作文篇4

妥协是指在矛盾中双方中的一方作出让步，从而化解矛盾。就像水必定要向东流，只好与大地妥协，弯弯曲曲地前进。在妥协中，我们也许会吃亏，但最终一定能达到我们的目的。从前有一个故事，说的是两个相向而行的人都要狗一座独木桥，但却不能同时通过，两人在桥上争辩了很久。有的人说，让一个人先下桥不就完了？看似简单，又有谁能说到做到呢？谁能为了让别人通过而放弃自己已经走过的路程呢？妥协是一种行动，不是心中所想的理念。马路上，双方都想占便宜，赶时间，最后往往出事情，得不偿失，废了更多时间，还影响了心情。

经常与他人妥协，谦让的人，会让交往的人感到如沐春风，温暖，产生友善的感觉。那些得理不饶人的人，看似十分风光，咄咄逼人，最后到他穷途末路，没有人会帮他。命运是残酷的，我们走在命运的独木桥上时，更需要妥协。用暂时的不利换取更大的利益。曹操削发断须，最后终于让魏国建立优势，近代中国忍辱负重，签下许多不平等条约，最终终于迎来新中国，这样的例子不胜枚举。小小的后退可以换取更大的进步。在日常生活中，妥协可以使我们避开许多不需要的麻烦。过多的讨价还价就是斤斤计较，这也许不是什么大事，但是也能看出胸襟之狭窄。

正人君子是不会计较小的得失的，他们有长远的目光，我们也应该有这样的品质。当我们的目标与他人冲突时，只要对自己没有大局上的影响，不妨适当妥协。这不是想命运屈服，也不是向梦想说不，而是在特定的条件下一种双赢的手段。水向大地妥协，大地也向水妥协，最后呢，土地因为水的灌溉变得肥沃，水因为曲折与更多河流汇聚到一起，形成江海。妥协就像江海，能容下千万事物，有广阔的胸怀；又像山间小道，曲折，但是总是向上的。

当我们在日常生活中产生矛盾时，不要患得患失，学会妥协吧，不仅给人好的印象，也能使自己获得利益，塞翁失马，焉知非福？

慢是一种智慧作文篇5

寒冬腊月，瑞雪纷飞，雪覆盖了整个世界，松柏翠绿依然，它的枝桠上堆满了雪，眼看就要折断，可轻轻一弯纸条，把那沉重的雪滑落，继而直起枝条，仍旧昂首挺立于天地间，飘飘乎如遗世独立。

亦如石子挤压下弯曲生长的小草，懂得低头，懂得变通亦是一种智慧。

低头才能审视自己的错误，低头才能更好地改正自己的`错误。沉浮于天地间，若只顾仰头俯视别人，不懂的低头审视自己，只会落入自满的深渊。金銮殿上，群臣俯首，惧怕天威。待她读完骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华，不但不动气，还责怪宰相不能早日发现此人才华。群臣面面相觑，不得甚解。一代女皇武则天，这是何等的雅量与气魄，让她托起日月当空的光辉。她去世后给自己留了一块无字碑，功过自由后人评判，她深知，无字，方能不朽。正是这面对指责懂得低头审视自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流传。

低头是为了更好地看清自己的路，低头是为走好更好的路。在人生拼搏之路上，难免遇到分岔口，只有低头审视，懂得变通，才能避免误入岐途。黑人女孩赖斯从小热爱钢琴，每天刻苦练习直到抬不起手腕，直到有一次她参加钢琴大赛，“我发现一些很小的孩子都能弹出高难度的曲子，她们所具有的极高的音乐天赋，是我所没有的。”长大后她如此回忆那段往事。面对没有前途的音乐之路，她没有坚持一条路走到黑，而是适地低下头审视自己，懂得变通，改变了自己的人生之路，重拾学业，步入政界，成为美国国务卿。试问，倘若赖斯坚持钢琴之路，如今还不会有如此出色的一位政治家吗？

懂得低头，适时地审视自己，选择弯曲，学会变通亦是一种智慧。陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不住心底声声“归去来兮”，摇身一变，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；林逋倦怠官场黑暗，终是隐于山水，变换了身份，也终是变换了心境，梅妻鹤子，超然不群。

大风呼啸，风雪卷地，松柏适时变曲，才得以昂首屹立；乱石压顶，小草适地弯曲，才得以茁壮成长。自然如此，人亦然。让我们懂得低头，学会变通，走好人生之路。

慢是一种智慧作文篇6

人与人交往，难免会出现一些小摩擦和一些小矛盾，这会让人与人之间的情谊变浅，变得更生疏，所以在这个时候应该相互宽容，相互理解。如果当别人犯错时，我们可以适当的宽容别人，理解别人，不要对做的事斤斤计较。这样，当你犯错时，别人也会同样宽容你，宽容别人就是宽容自己。

林则徐曾说过：海纳百川，有容乃大。这是一种宽容精神。宽容能使人与人之间变得更加亲切，让社会更加温馨和睦。宽容是一种智慧。宽容就像一块块的积木，搭起人与人之间的联系；宽容是一根根的红绳，牵引着每一个人都找到属于自己的友谊；宽容是一盏盏的酒灯，点亮人与人之间黑暗的角落；宽容是一束束光芒，融化人与人之间的寒冷；宽容是一块块石头，积累起来可以建成一座桥，让桥引导我们跨过艰难险阻，走向成功。

记得我听过一个关于周恩来总理的故事，是这样的：朱师傅是一个理发师，他为周恩来总理理发有20多年了。有一次，朱师傅为周恩来总理刮脸，周恩来总理因为咳嗽一声，脸上被锋利的刀片划了一道口子，朱师傅感到很抱歉，一直忐忑不安，周恩来总理看出了朱师傅的抱歉，不但没有生气，反而安慰朱师傅说：这怎么能怪您呢？怪我咳嗽时没有跟你打招呼，还幸亏您的刀子躲得快咧！朱师傅听了周恩来总理的话很感动。就连周恩来总理都这么善解人意，这么宽容，我们作为新时代的花朵，就更应该宽容。宽容也缓解了人们人与人之间的.矛盾。

宽容是一种智慧，要用宽容的态度去对待别人，在宽容别人的过程中，也在提升自己的素质，自己也会觉得得到许多的快乐。

慢是一种智慧作文篇7

在人生的道路上，每个人必然会面临众多的选择。有选择就会有放弃，放弃是痛苦的，也是必须的。但是，放弃何尝不是一种智慧呢? ——题记

儿时，妈妈给我讲过一则狐狸逃生的寓言：有一只倒霉的.狐狸被猎人的陷阱套住了一只爪子，狐狸为了逃生，竟然毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后一瘸一拐地逃走了!放弃一条腿而保全自己的性命，这样的“放弃”看似异常残忍，可却是狐狸求生的本能。同样的道理，漫漫人生路上，我们只有学会放弃，才会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

学会放弃是一种生活智慧，更是一种人生哲学。只有睿智的选择才会保全生命，让人到达理想的港湾、成就美好的人生。如果说选择是人生路上的航标，那么放弃就是人生行进的隧道。

?庄子》中有这样一则故事：

一天，庄子正逍遥地在濮水上钓鱼。楚王派了两个大夫到庄子跟前，恭敬地说：“大王想要用国家的事来劳烦你。”他们话语客气，意思是想要庄子入朝为相。庄子收好钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，都死了三千年了，楚王还把它包好，放在庙堂之上供奉。你们说这只龟是愿意死了留下骨头被人供奉，还是愿意活着在泥浆里爬呢?”两个大夫回答道：“当然是愿意活着在泥浆里爬了。”庄子笑曰：“既然如此，你们走吧，让我在泥浆里爬。”

庄子在面对做相与否的决择上，他选择了顺从自己的本心，放弃了外人羡慕的荣华富贵。庄子想要“乘天地之正，而御六气之辩”的境界。放弃，是为了获得快乐与逍遥。他的内心是超脱而平静的，不愿被世俗所牵绊，唯心至上，那么就要学会放弃、抵制诱惑，这样的“放弃”才能彰显自我本色!所以懂得放弃的人，是领悟生命的智者。

落叶放弃了在枝头安逸的生活，毅然走向死亡，它以自我的沉寂成全了树的永恒;蝴蝶放弃了茧房里特有的温暖，毅然破除万难，它以自我的痛楚成就了一对美丽的翅膀。

若想驾驭好生命之舟，人就必须学会放弃。因为只有放弃忧虑和喧嚣，才能拥有快乐与宁静;只有放弃沉重的行囊，才能爬得更高、走得更远!

“也许你无法像大海般广纳百川，但你可以选择放弃，像小溪般自由奔放。”这句话说得真好，有时放弃何尝不是一种智慧呢?

慢是一种智慧作文篇8

记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢?”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”

听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的.时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子;可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢?”

的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺;飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱;而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。

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