我开始读《谁动了我的奶酪》，当我读到“两只小老鼠，嗅嗅和匆匆，总是运用简单低效的反复尝试的办法找到奶酪。他们跑进一条走廊，如果走廊里的房间都是空的，他们就返回来，再去另一条走廊搜寻。没有奶酪的走廊他们都会记住。就这样，很快地他们从一个地方找到另一个地方。迷宫太大太复杂，他们经常会迷路。……”时，我发觉即使用最简单、最低效的方法——反复尝试，虽然付出的多一些，花费的时间多一些，但是我们还是可以最终找到我们现实生活中的“奶酪”。

可是，当他们都找到自己想要的那种奶酪后，“嗅嗅和匆匆仍旧每天都起得很早，然后沿着相同的线路走进迷宫中……”而哼哼和唧唧则“每天起得比嗅嗅和匆匆晚一些，懒懒地穿好运动服，，然后信步走到奶酪c站。不管怎样，反正已经找到了奶酪……”。嗅嗅和匆匆觉得这一切不可能是永恒的，要做好准备，而小人们却恰恰相反：哼哼和唧唧理所当然的认定，他们在奶酪c站发现的奶酪就是“他们自己”的奶酪了。这里的奶酪库存是多么的丰富！

嗅嗅和匆匆是对的，“一天早上，当他们到达奶酪c站时，发现这里已经没有奶酪了。他们互相对望了一眼，毫不犹豫地取下挂在脖子上的跑鞋，穿上脚并系好鞋带。开始了新的寻找奶酪的旅程。”而哼哼和唧唧还在找“拿走他们的奶酪的凶手”。这就是我们的随机应变的能力，当在没有心理准备、事先提醒的情况下，遭受挫折后我们的`做法，不是去难过，去报仇，而是走出困境。现在想起来我们很多时候还真不如嗅嗅和匆匆（老鼠）。

有人说“我不是嗅嗅——我没能及早嗅出潜在的危机并看出已经发生的变化。我也不像匆匆——因为我没有立即投入行动。”还有人说：“我想我更像是哼哼，当时我只愿意再在自己熟悉的领域。事实上，我根本不想去应对改变，我甚至不想看到变化。”对啊，我们都怕麻烦，不愿意应对，不是吗？我的奶酪，应该由我去不断地寻找。我的奶酪我做主！

我的歌读后感篇2

人类的自大与骄傲，动物的简单与聪明，人类在想尽一切办法寻找更香的奶酪，然后看着自己创造的成果沾沾自喜，在在朝笑着别人也在欺骗着自己。

动物虽然简单，却有着比复杂的人类更多的优势，在寻找奶酪的过程中，动物固然不如人类高明，但正是人的聪明，在当遇到在动物看来很平常的挫折时，人类却显得那么无知，或许正是这些日益人类创造出来的所谓的物质文明等一些东西，来迷惑甚至误导着人类本身，让人类在一坛失去奶酪的废墟前慨叹彷徨，而动物不一样，动物有着一套固有的他们认为合理的生活或者解决问题的习惯，或许他们所遵循的这些规律在人类认为是不合理的甚至是呆板的，但是贵在他们能一直遵循，即使是失去了他们赖以生存的奶酪，他们会依然找回或者随时拿来他们一直遵守的约定，人类不会，正是因为人类的复杂或伟大，使他们不可思议的或者满怀胜算的在自己的废墟前谈论感叹甚至挣扎一番，并且大喊“怎么可能没有奶酪!”企图喊回已经失去的奶酪，然后再“满怀依恋的”离开自己奶酪的废墟前。并且告诫别人也对自己说我失去了我的奶酪，之后去做自己应该做的事情。

动物不聪明，他们或许在一开始找到奶酪的时候，很平常也很从容的对哼哼唧唧说，这个奶酪留给你们吧，然后匆忙的很有规律的区在寻找新的奶酪，因为他们至少知道，这个奶酪不属于他们自己，也不会有一直不变的奶酪，寻找新的奶酪是他们的职责，或者他们认为这就是他们的生活。动物的坦然，或许说他们没有所谓的智商，奶酪失去了，还能有别的办法吗?只能去找，再去找在他们认为是唯一解决问题的办法，于是二话不说头也不会的.重新踏上征程，去找能救回自己生命的奶酪，因为他们认为用同样的方法再去找是唯一的途径，不像人类，并没有太多的想法太多的感叹太复杂的推论。

相对于动物的坦然，人类就逊色了很多，奶酪失去了，他们首先想到的不是再去寻找新的奶酪，而是满腹牢骚的推测一番，究竟是谁拿走了我的奶酪?谁会这么可恶拿走我的奶酪?上天怎么会这么不公平?他们不知道这是我最想拥有的奶酪吗?他们不知道我的一切都建立在这个奶酪上面吗?他们拿走了我的奶酪我该怎么活呀?然后再留由余地猜想一番：他们应该不会那么可恶，我等下去他们可能会把奶酪送来，然后让整个可能发生的猜想占据着自己的大脑，让一些复杂的东西搞得自己晕头转向，到后来却发现于事无补，人类好像有这样一种劣根性，即使图自悲伤于事无补，人类也会很乐意的把自己也把别人搞的头昏脑胀，企图这样来补偿自己失去奶酪的不公平。

但人类毕竟是人类，他们终究会清醒过来，并且很有优势的去寻找更大更香的奶酪，但是在遇到突如其来的不可期遇的变故的处理心态时，人类并不比动物有多高明，甚至动物更值得我们学习。

我的歌读后感篇3

“母爱似水，把我平静的托在水面上。”母爱看似平淡无奇，其中却蕴含着母亲对儿女的无私奉献的爱，儿女怎能对母亲不尊重呢？许多伟人也曾讲过对母亲赞美的言语，想必其中在他们成长或成功的道路上，母亲一定是他们的精神支柱和心灵上的观众吧！正因为母亲支持他们，所以他们才如此尊重母亲。

这几天，我一直在看一篇文章，文章的题目是《我的母亲》。整篇文章讲的是安利柯的爸爸以写信的方式来批评安利柯对妈妈态度的不好，他道理。虽然这篇文章只有短短的3页，但是我已经反反复复的看了七遍。每一次看完后，我都在怪安利柯为什么对他妈妈态度不好，又在欣赏安利柯爸爸对安利柯的批评方法。我已经看得入迷了，已经融入到书中的故事情节中去了，好像我就是故事人物中的其中一个。

安利柯，你知道吗？当你对妈妈说了不好听的话时，你妈妈虽然表面上要装着没有事情，一副无所谓的样子，但是你妈妈心里却像有一把利刀刺着她的心。数年前，你生病的时候，你妈妈整日整夜的坐在你身旁，不吃不喝，滴水未进，数你的脉搏，算你的呼吸次数，整颗心都系在了你的身上。你现在这样对待你的妈妈。不觉得愧疚吗？安利柯，终有一天你会明白的，母亲对你的爱，是世界上最伟大最无私的爱。

安利柯，你应该知道，亲人之间的爱是人世间所有感情中最神圣的。破坏这种感情的人，实在是世界上最不幸的人。有的人虽然犯了杀人罪，只要他爱自己的妈妈，那么他的心中还有美的部分留着的。相反的，如果非常有名的人做了一些让妈妈痛苦的事情，那他就真是可鄙可贱的人物。

想到自己，自己何尝不是一样，对妈妈及其不尊重。

我的歌读后感篇4

?长腿叔叔》，是从小苹果老师那里借来的读物，还未完成阅读任务，因为太忙碌的原因。人的时间总是有限的。

谈谈这本书吧，这个书名乍一听来像是儿童读物，可是当我看了一部分之后，对它有了不同的认识。它或许不仅是我们成长路程中需要阅读的读物，更让我们在其中懂得什么才是幸福，又要如何对待幸福……

未看完也可以简单叙述一下故事的主要内容吧，那说明我有预习。

一位孤儿院长大的女孩茱蒂，被一个曾被她不经意在墙上瞥见，被车灯拉长身影的神秘人物送去上大学。至此她开始了全新的学习和生活。茱蒂每月会寄一份信给那位神秘人，但当她渐渐明白了自己的信永远不会有回音时，她对长腿叔叔开始了一丝青春的抱怨与不以为然，在孤儿院时内心叛逆的种子又蠢蠢欲动了。直到邂逅谈吐不凡的杰夫，她才再度将长腿叔叔当成倾诉对象。从单纯封闭的环境来到缤纷多彩的世界，茱蒂一直骄傲自己从来不曾觅食。正当她考虑和姐夫表达爱的告白时，长腿叔叔终于露面了，而且竟然是——杰夫。

虽然简·韦伯斯特用了简单的书信来作为这本书的.写作形式，但茱蒂的每句话都充满了少女微妙敏感的心情和情绪。

越是简单的故事其实它的内涵越是贴近生活，越是让人们牢记。《长腿叔叔》就是这样类型的书籍。

我的歌读后感篇5

我喜欢《谁动了我的奶酪？》这个故事，因为它给我留下了深刻的印象。

这个故事主要讲了：嗅嗅、匆匆、哼哼与唧唧寻找奶酪的故事。当他们发现奶酪不见时，他们的态度都是不同的。哼哼发现奶酪不见了，就大叫起来；唧唧则是选择逃避，不相信眼前发生的事件；然而，嗅嗅和匆匆并不吃惊，因为他们早就有准备。于是他们努力开始寻找另一个奶酪站。写到这里，我们要像嗅嗅一样反应敏锐；像匆匆一样迅速行动；像唧唧一样积极应变。但千万不要像哼哼一样消极、僵化、一成不变。

我觉得我有时想哼哼有时像唧唧。当我的数学成绩差得令自己不可思议时，总是嘴里说自己今后一定要争气，这次考不好还有下次呢？从这一点看来，我比较像哼哼，因为我好多次都是说了不做。哎，可惜世上就是没有后悔药啊！所以我必须下定决心把小学毕业里的最后一个学期的成绩给提高上来，所以我又必须行动起来。正所谓：一分耕耘，一分收获。

说起我的英语水平呢？一般般吧。当我的英语成绩下降了，我会想唧唧一样积极应变；而不会想哼哼一样消极、僵化、一成不变。所以说我呀，有时像哼哼，而有时又像唧唧，自己也搞不懂到底真正像那个？

生活是一座迷宫，你只要努力、信心十足、积极行动了，才能从迷宫中走出来。同时，你也会找到自己的“新奶酪”的。

读了《谁动了我的奶酪？》这个本书后，我希望每个人都可以找到取得成功的神奇方法！那就是迎接挑战，去寻找自己最新鲜的奶酪，寻找自己的出路，享受变化。我相信你一定会找到自己最新鲜的奶酪的。因为成功的秘诀是：敢于失败。

我的歌读后感篇6

我们周围的许多事物或许就是故事中的奶酪—总在发生着微小的变化。就像故事中的奶酪渐渐地在发霉。

我们也许要完成一件事之前，我们心中或许会有一个完美的计划，但有时完美的计划时常遭遇不测。克朗宁说过：“生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路，我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻……”是啊！在一些事情中，或许它不会像我们想象中的那么顺利，它总发生着变化，我们必须及早地预见变化，随时做好“奶酪”被拿走的准备，我们还要追踪变化，就像故事中的“唧唧”，经常会闻一闻奶酪，以便知道它们什么时候开始变质，这样我们才能适应变化—随着奶酪的变化而变化，这样我们会从冒险中享受“新”奶酪的美味。其实，事情的变化也不是坏事我们就能从中享受变化，但要记住，还会有人不断地拿走你的“奶酪”，有些人或许像故事中的“哼哼”一样，会去埋怨动了他奶酪的人，有些人则会像故事中的老鼠——“匆匆”一样，马上去寻找新的奶酪。这是因为我们拥有二面性——简单的一面或复杂的一面。我们遇到“奶酪”被拿走的事后，不论我们的年龄、性别、种族和国籍如何，我们一般会用简单的一面去处事，迅速开始行动，但有时或许会用复杂的一面去处事，像“唧唧”一样，当看到变化会使事变得更好时，能及时地调整自己适应的变化；但更多的时候，我们会像“哼哼”一样，因为害怕变化而否认和拒绝变化，但这会使事情变的更糟糕。但不管我们属于哪一种人，我们的共同点就是：需要在“迷宫”中找到自己的道路，帮助我们在变化的时候获得成功。不管我们选用谁的方法，我们只要去奋斗，就会从一件事中获得生命中最想得到的东西，也就是故事中的“奶酪”，它可以是一份工作，健康人际，快乐或是财富。

不用犹豫，无须彷徨，让我们从事中去发现其中的“奶酪”吧！

我的歌读后感篇7

?我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。

成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。

这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

我的歌读后感篇8

今天我读完了美国著名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，抬起眼帘，望着窗外刺眼的骄阳，叹了一口气，我第一次感觉到了我的渺校

?谁动了我的奶酪》这个故事令人深思。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的'结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪n 站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪c站……

我认为导致小矮人不能适应的主要原因就是他们的依赖性。它们只会享受眼前的生活，满足现在，从不会为了未来着想。到了失去的时候，还是一味的相信以前的生活会重新出现，停滞在过去。只有失去以后，懂得变通，马上重新树立下一个目标，或者在平时就时时警惕，不沉溺在幸福中，才能不会执迷不悟。就像文中的小老鼠，在奶酪没吃完之前，就重新出发，寻找新的奶酪，虽然有点苦，但是只有这样，他们才会才会找到永远的幸福。

在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。

看了这本书，我不禁想到了现在全球气候变暖，冰川融化，海平面上升。难道人类就不像这书中的小矮人吗？他们在平时肆意地掠夺地球——这个大家园送给我们的天然的储物间里的任何东西：矿物，动物，植物，氧气，水……在这途中，他们还没有发现，地球正在日渐苍老。直到现在，各种资源紧缺的时候，人类才开始行动，拯救地球，拯救自己。如果人类时时刻刻记得保护环境，还会发生这样的事吗？还会让那么多的物种濒临灭绝吗？

而我自己，和文中的小老鼠还真有几分相似。当我生活中的许多奶酪出现时，我也不会沉迷其中，而是注意着它的变化。可我与小老鼠的区别就在于：老鼠在发现改变时能够马上适应改变，而我却只能注意着改变，在关键时刻不能沉着冷静。所以我也要学习小老鼠，让自己更加稳重。

“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！

当改变发生时，只有我们去适应改变，才会让我们更加快乐的生活。改变无限，只有你去适应，没有它适应你。

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