人力车夫，也就是旧社会中拉黄包车的人。这个中国近代城市化进程中所产生的新职业，真正以丰满的形象立足于文坛，这是老舍先生的功劳。老舍笔下的祥子来自乡下，他带有中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。他有自己的小九九：攒钱买车！为了买车，再贫再苦也愿意。他没有一般车夫的恶习，他相信只要有希望在，想着只要努力，咬咬牙，一切困难都会过去，总有一天会过上美好的生活！

可什么是美好的生活呢？他努力了三年，用血汗钱换来的一辆车，“啪叽”一声，便被摔的粉碎。祥子没有灰心，依旧倔强的从头再来，更加努力的拉车攒钱。可这次还没有买到车，便被孙侦探将所有积蓄敲诈一空，买车的梦又一次破灭了。

祥子一次次奋斗，可梦想一次次破灭。祥子结婚了，也很少拉车，不再象以前那样随心所欲地跑了，也不再有以前那股精神劲了。每天在生活的漩涡中挣扎，他希望能够爬到岸上去，虎妞的死让他的一切努力又化为乌有。他奋斗过，振作过，挣扎过，绝望过。他只是想通过努力实现一个小小的`梦想。“我招惹谁了？！”可怜的祥子，他想在曹先生的帮助下振作起来，可小福子的死吞噬了他心中最后一点点光，让他彻底绝望了。

老舍先生是幽默大师，可《骆驼祥子》是不折不扣的凄惨悲剧。他没有着重强调苦难，只是摹写了生活的本来面目。不论是祥子、虎妞还是小福子、老马祖孙，都走向了暗淡与绝望，甚至是扬威一时的刘四爷也难逃厄运。这些悲剧人物构成了整个悲剧的社会。

“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”“祥子还在文化之城，可变成了野兽。”我羡慕过他，还被他感动过；同情过他，为他种种遭遇感到叹惜；敬佩过他，为他一次次重燃希望而感觉到高兴；但我也可怜他，可怜他一次次努力终化为虚无，可生不逢时，让社会、让所谓命运毁了他。我们要庆幸，我们生在一个民主的时代，我们是幸福的。毫无疑问，相比于祥子，我们再幸福不过。

“新生”的祥子已经深深定格在我心中。他从勤劳到懒惰，从善良到无耻，从奋进到堕落，这一切都是外界大环境统一造就的，也是祥子痛苦地内心自己交流所产生的。任何人任何时候，也许不能避免接触阴暗，但必须要去守住本心，留下心底的光明。

读后感900字篇2

?水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

?水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

读后感900字篇3

?骆驼祥子》是人民艺术家老舍写的长篇小说，看这本书是在初中的时候，因为考试的原因，为了能应对最后那道名著题，便去了解一下内容的大概，结果深深的被其内容吸引。

这本书，描述了二十世纪军阀混战时期，祥子的坎坷命运，展示出了旧中国劳动人民的真实背景。祥子这篇小说的主人公来自农村，他勤劳、纯朴、善良、老实，孤身一人来到北平，无依无靠，但他没有放弃生活。因为来自农村，没有文化，没有背景，仅凭一身的空力气，所以选择了靠苦力来挣钱——拉车挣钱。

最开始没钱只能去租车，终于有了一辆属于自己的新车。这仿佛是他人生一个新的'起点，可是好景不长，连人带车被宪兵抓去。但是，他没有放弃，他坚强地站了起来，卖了三只骆驼，拼命拉车，准备再买一辆新车时，他憧憬的理想又一次被狠狠地踩了一脚——在干包月时，他辛辛苦苦攒起来的钱，被孙侦探骗去了。后来虎妞以低价为祥子买了一辆旧车，现实并没有对这个苦命的劳动青年停手，虎妞难产而死，祥子只能卖掉了车，去给虎妞办丧事。

经过了这三起三落，祥子再也没有迎接挑战的勇气了。从此一蹶不振，他不再像以前一样以拉车为自豪，从一个热爱劳动的青年到厌恶劳作，吃喝嫖赌，堕落成了一个社会垃圾。

在看小说的时候，祥子的命运一直揪着我的心，一个生活在水深火热的年轻人，每天都在拼命的挣钱，从始至终只有一个理想——买一辆自己的车，不管多艰苦，他依然保留着那个纯真善良的心，最终还是被旧社会的黑暗腐败和污浊所侵蚀。导致了他后来的自暴自弃，郁郁寡欢，也从另一个角度，控诉了旧中国的黑暗。另外又让人为车夫祥子的悲惨遭遇感到惋惜。

现在，我们生活在一个太平的世界，衣来伸手饭来张嘴的时代。但是我们却不好好珍惜，有时候还在怨恨这、怨恨那，觉得生活对自己很不公；有时候感叹自己生活得多苦，一次次地让父母失望。

21:00，我们还在上夜自习，在寒夜的路边，那些为了生计的人刚摆出生烧烤摊；23：00，我们差不多要入睡，外卖小哥还在为熬夜加班的人送餐；5：30，我们还没从美梦中醒来，清洁工阿姨开始打扫城市。刚出生，我们哇哇落地，有些小孩还没来得及看这个世界一眼，就已经离开了；10岁，我们在读小学，在贫困的山区，他们要上学得走好几公里山路；15岁，我们在读初中，有一些人，因为先天性疾病，一边治疗，还不忘学习……现在的我们，还没进入社会，却有无数的人在本该上学的年纪选择了进去社会，而祥子，他没有选择。

祥子从始至终只为了能够买一辆拉车，平平淡淡的过日子，可却跟他开了一个天大的玩笑。可能我们在羡慕别人自由自在，无拘无束，别人在羡慕我们能够安安稳稳的上学读书。要相信，努力和成果成正比。

读后感900字篇4

童年，像一颗甜蜜彩虹糖，闪烁着七彩的光芒；童年，像一杯可口的可乐，融合着记忆的味道；童年，像一块香浓的巧克力，包裹着往事的回忆。

童年，是我们每个人最开心，心里最纯洁无暇的时光，那时，我们可以尽情玩耍，一切烦恼都被抛到了九霄云外，看书，玩耍，爬树，都是无拘无束，但是，高尔基的童年却与众不同，他3岁时就失去了父亲，11岁时不得不自己谋生，一个仅比我们小1岁的孩子呀，就要承受着生活的重担与打击，但最后，他却摇身变成了一个在文坛享有盛誉的大作家，为世人所敬仰，他为什么会有着脱胎换骨的改变？我从高尔基的《童年》中找到了答案：

还记得五一去城际穿越时，前一天我刚看到高尔基在外独自穿越城市的篇章，他穿越时由于身无分文，因此买不起食物和水，但是，他硬是靠着自己的毅力与耐心，克服了重重困难，最后来到了一个码头，随着一艘船离开了这里，当时，我很想像高尔基一样，自己独立，坚强不屈，做一个永不放弃的人，但是，在随后城际穿越的过程中，我将这个想法完全抛之脑后，到了济南，我们找不到旅馆，没有住所，那时，我急的原地打转，停滞不前，根本不想解决对策，尽管我是城际穿越小队的队长，但是，我早已被困难打垮了，而队员们则与我不同，他们都在积极地想办法，我就显得更加无能了，这也是由于我平常的锻炼少了，所以在紧要关头之下才不能想出对策，多亏领队事先预订了一个旅馆，把我们带到了那里，否则，我们就只能原地徘徊了，现在我想起来这件事，不禁会责备自己：“如果你是高尔基，面对他那恶劣的环境，你能撑过去吗！”事实上，社会对每个人并不是公平的，但是，只有我们会自己来将不公平变成公平，用自己的智慧、勇气与力量来改变自己当前的形势，才会适应社会。

第一次读高尔基的《童年》时，我发现高尔基虽然是一位大家，但是却没有用那些华丽的辞藻，而语句中也没有什么修辞方法，但是，这本书的字里行间都透出了高尔基对现实的不满与抗争，将他的真情实感淋漓尽致的表现了出来，这让我很吃惊，我们平时在作文中都用了许多修辞手法，但没有得到什么好的效果，总是感觉空洞洞的，感觉不到自己的真情实感，读了《童年》后，我才知道，其实写作文并不是修辞手法用的多，作文就显得充实，而是要将自己的真情实感充斥于文字之间，用一个个神奇的汉字，来将自己的感情融入其中，才会写出好文章。

童年，似一个茂密的森林，它包容着一切东西，我们在这片茂密的森林中，会遇到有利于我们的，和有害于我们的东西，关键在于，我们应将有益的东西吸收，让自己的童年更加充实，自己的未来更加美好！

读后感900字篇5

进入20xx年后，我第一本阅读的图书是《麦田里的守望者》，说起来好笑，这本书是一个公众号里推荐值得阅读的书，在打开这本书之前，我对书中的内容一无所知，望名生意，以为是讲农场里面发生的故事，但随着这本书故事情节的展开，和我想象中的完全不同。

故事发生在美国的一个中学，主人公霍尔顿由于四门功课不及格，被学校开除了，他也厌烦了学校，厌烦了虚伪的校长和老师，厌烦了性格变态的同学，于是，在一个风雪之夜离开了学校，乘坐火车到了纽约，但他和父母约好是周三回去，所以在纽约找了个旅馆住下，在回家之前的几天，一直在纽约城游荡，他感到很孤独，想找个人打电话聊聊天，但在电话亭里呆了20多分钟，竟然没有可以打给的人，他孤独之际，到酒吧寻找热闹，但看到的都是一些变态的人和事儿，他为了摆脱孤独，约了朋友萨莉一起看歌剧，然后一起溜冰，他对萨莉谈起自己的理想，说想和她一起出走，到一个陌生的地方，然后他可以做工赚钱，然后他们可以结婚等等，萨莉对他的想法感到不可思议，然后他们不欢而散，霍尔顿又想到其他人，但都是些很无聊的人，他偷偷溜回家，唤醒已经睡醒的小妹妹，和小妹妹聊天他很开心，他非常喜欢自己的弟弟和妹妹，经常想到已经死去的弟弟，并保留着弟弟的遗物，一只写满诗句的手套，他对妹妹说，自己要到很远的西部去，要在那里生活等等，后来，他打算离开纽约之前约妹妹在见一面，告个别，谁知道妹妹却带着行李箱说要和他一起走，他怎样都说服不了妹妹，最后，只好妥协，他没有走成，又步入原来的生活轨道。

刚开始读这本书时，我完全没有搞清楚是怎么回事儿，简直是一头雾水，不清楚作者到底要表现的是什么,慢慢的，随着剧情的推进，随着霍尔顿处理事情的喜好和他的种种想法，我的思路渐渐明晰，霍尔顿，一个不愿意长大的孩子，他不想接触社会上消极阴暗的一面，不想和思想变态的人接触，他的心灵是纯净的，像个孩子，所以他和妹妹聊天感到很愉快，他想逃离这样的社会，他老是想象一大群小孩儿在一大块儿麦田里玩儿游戏，他站在悬崖边上，去阻挡那些会掉到悬崖下的孩子，做一个麦田里的守望者。他希望这个社会是纯净的，试图改变，但改变不了，所以想逃离，但也无法逃掉。

这也许就是一个人成长过程中经历的阵痛，正如文中所说：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

读后感900字篇6

红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。

中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主达到鼎盛时期的大悲剧。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。

?红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起来，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。

不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。

记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安得是什么心?”

每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。

黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。

玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了的。

宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。

红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。

林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。

有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。

我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。

红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬畏，而是因为她拥有，红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。

千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。

红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。

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