由于家庭原因，我从来没有尝试过住校生活，虽然并不如想象中那样艰苦，而五年的陪读生活，却早已让我习惯了优越的生活条件；习惯了衣食无忧；习惯了父母的关爱；习惯了家庭的温暖；习惯了父母为我打理安排一切；更习惯了做一个永远长不大的乖宝宝……然而，进入高中的那一刻，我突然有了一中长大了的感觉，水要自己提、衣要自己洗、床铺要自己整理。第一次离开家这么久，我才明白了：每个孩子都是一只小小鸟，它不能总依靠在妈妈温暖的翅膀下，总有一天，它会长大，它也得学会单飞……新的环境，新的生活，新的起跑线，新的开始！

从小我就带着父母的期望展翅飞翔，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”有梦的地方就有我！虽然有时候我也会自卑，但我决不否定自己；虽然有时候我也会怯懦，但我决不沉沦自己；虽然有时候我也会失落，但我决不忘记使命；虽然有时候我也会迷茫，但我决不停止脚步。这就是我——雷佳，一个执着勇敢的追梦女孩。

很多人都说高中就像一座象牙塔，里面的空气令人窒息，但是我不怕，大家四海而来都是为了一个梦，我们既是战友又是对手，“狭路相逢勇者胜”，大家一起冲刺就行了。但站在这条新的起跑线上：我是否还能遥遥领先？我是否还能保持优越感？我的未来是否明朗？我的梦想是否能实现？……无数个疑问，无数个未知！但我相信只要认真做好每一件事，一丝不苟，那么我的高中生活一定会灿烂生花！

军训早已结束，迎面而来的高中生活，将会是我人生中一个全新的开始，在这么一个人才济济的舞台上，我一定会抱着一份虔诚的信念展翅高飞，去寻找一片属于我的天空。其实许多事情，只要奋斗着就行了，人生也可以这样去拼！站在新的起跑线上，因为拼搏，梦想不再遥远！

走进高中我好像又离我的梦想更近了一步，我相信：那些如花的梦想将会在三年后那个最美的季节里如是绽放！

安徽语文作文篇2

幸福是可贵的，懂得珍惜、把握，生活才会幸福快乐。

雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅,才得以在蔚蓝的天空上翰翔;小草正因为懂得珍惜足下的土地,才得心以实现自己的价值;而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。

幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气，这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里，这是我们大多数人的幸福。作为学生，我们可以学习到许多知识，这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着，难道我们不应心存感激它和珍惜它吗?

珍惜了这些我们拥有的，我们就能健康地生活，无忧无虑地生活和掌握生活的方法，所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀!

历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福，最后落得个身败名裂的下场。

夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权,他们因为没有珍惜这种特权去造福人民,而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民，最后的结果是人民把他们推翻了。

清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交，他们却把别人拒之门外，实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命，时代科技飞速发展，而中国己远远落后于世界，导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门，成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。

幸福就在我们每个人的身边，谁懂得珍惜，幸福女神就眷顾谁。

也许有人觉得他自己一点幸福也没有，伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜?但是伟人说过：“苦难是一所大学。”是的，在苦难与挫折中我们培养了我们意志，增强了我们毅力，丰富了人生阅历，这难道不是因祸得福吗?失败只会让我们获得了经验和教训，如果我们能改变心态，坦然面对，并从中汲取“养料”，我们就会获得成功，幸福也将随之降临。

珍惜拥有的吧，特别是要珍惜拥有的幸福，这样人生才会精彩，如雨后的彩虹一般。

安徽语文作文篇3

昨夜，忽地做了一个亘长的梦，梦见自己回到了赤壁。是的，就是那个千年前被熊熊战火点燃的地方，它血红的天空曾点燃我心中的火焰，它的铁蹄铮铮曾激起我心中的信念。在这个地方，我幻想自己是一个横刀立马、义薄云天的七尺男儿，或是一个羽扇纶巾，白袍覆身的谋士，或是……总之，这个地方给予过我无尽的幻想，激起过我心中追梦的信念。

远眺江东，我仿佛望见了千年前你谈笑间樯橹灰飞烟灭的身影，竟是如此从容，如此优雅。

许多人对你痛恨不已，我以前亦是如此，在《三国》中，你心胸狭窄，阴险狡诈，在罗贯中笔下，你似乎就是一个不折不扣的小人，永远是诸葛亮手下的败将，永远为后人所不齿。但是当我了解真正的三国史实，查阅过历史文献后，我才发觉，我错了，你被我误解了。

你，真正的周瑜周公瑾，文韬武略，重情重义，而且心胸广阔，精通音律，是绝对的旷世之才。年仅28岁时你就成为大都督，孙策死后你全力辅助孙权，可谓为东吴鞠躬尽瘁。然而你面对众人的质疑和冷言冷语，你又以自己的耐心和谦虚来赢得他们的认同，到最后，连原来十分不服你的老将程普也不得不叹服：“公瑾如美酒，越酣越让人甜美。”能让一个历尽江东三代，自视甚高的老将发出这样的赞叹，可见你的才能、人格绝对是为众人所肯定的。而且，江东一直有句老话，“曲有误，周郎顾。”即使是喝醉了的你，仍然能分辨出音律的对错。如此一个旷世之才，怎么可能是一个斤斤计较、心胸狭窄的人呢！然而在罗贯中的笔下，你却成为了一个自私自利，阴险狡诈的角色，可恨！可悲！可耻啊！

梦中，我踏遍赤壁的土地，只为寻找你昔日的足迹；对月高歌，只为唱尽对你的思念。轻抚石壁，仿佛有你留下的剑痕；面对滔滔大海，竭力叫喊，却得不到你的回答。是的，这是说不尽的愁，道不尽的惆怅，是我对你无尽的情意啊！周郎，在九泉之下，你是否会为后人对你的曲解而叹息？你是否会因人们读不懂你而默默流泪？不，不会的，心胸广阔的你怎么会与平常人一般见识呢？用自己的才能去回击质疑才是你一向的风格。我是如此努力地想去读懂你，即使你的身影是如此的遥远，但我仍是那样努力地去追赶。是的，即使无力也要追赶下去，只因我对你说不尽，道不完的情。

终有一天，被误解的你会沉冤得雪，人们终会认识到你其实是一个年少有为，文武双全的少年都督，而不是罗贯中笔下的阴险小人。在这你曾奋战过的赤壁下，我深深地为你祈福，不知九泉之下的你是否感受到我的心意呢？

梦醒，思念你而流的泪珠挂满脸庞，轻轻滑落，心里仍是怀着无尽的惆怅，来不及擦掉泪水，起身，提笔，只想为你题诗一首：

远眺江东不见君，梦回赤壁忆公瑾。

火烧赤壁斗曹贼，天下何人不识君！

安徽语文作文篇4

亲爱的同学们：

大家好！

拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。

文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。

锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。

修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的'他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。

抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。

同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。

谢谢大家，我的发言结束了。

安徽语文作文篇5

曾经以为，对话便只是语言的交流。随着时光流逝，才突然醒悟，原来在语言之外，对话的方式还有很多。一个眼神的交流可以是一次对话，一场无声的沉默也可以是一次对话，观看一场演出可以是一次对话，品读一本书同样可以是一次对话。

古人说：“大音希声”，当我们捧书品读时，跳跃于眼前的虽只是一个个黑色的符号，但它们所反映的却是世间百态，却是翻涌的历史，却是一次次弥足珍贵的叙说。

孤独寂寞时，手捧一纸古卷，看夕露朝暾，看风花雪月，看兴衰荣辱，看潮落潮起。我们便可以与秋风同吟，与落叶共舞，感悟生命的花絮，感悟历史的坎坷，感悟人生的沧桑。

品读《三国》，我们感悟天下大势分合无常；品读《水浒》，我们体验官逼民反世途险恶；品读《西游》，我们在魔幻之中看透世相；品读《红楼》，我们在宿命之上体味抗争。透过那纸，那字，我们与书本对话，与历史交融。

漫步诗词的王国，我们沐浴在祖国悠远的文化长河之中。在那里，我们听见屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧愤诉说；听见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情；听见秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的淡淡春愁；听见晏殊“满目山河空念远，落花风雨更伤春”的无限沧桑；听见柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的百般无奈；听见易安“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的满腹情思。这是跨越时空的对话，在静默中，久远年代的人和事透过文字的渲染在我们眼前复活。

花开花落，云卷云舒。循着淡淡的墨香，在戴望舒的诗里，在那条古香古色的江南雨巷，走来一个“丁香般结着愁怨”的姑娘。愁容满面的她似乎在向我们诉说着什么，是哀怨？是忧愁？是悲伤？也许什么都不是。但我们却从此多了一份牵挂，似乎与这个女子擦肩而过的，不是诗人，而是我们自己。

历史从远古一路迤逦而来，稍远的足迹已经模糊或者湮灭，似乎无法追寻。那些被时间随意涂抹或遗落的，我们只有在一次次与书本的对话里才能找回。

打开巴尔扎克的《人间喜剧》，我们看到的是法国法国资产阶级革命的历史画卷；打开马尔克斯的《百年孤独》，我们看到的是哥伦比亚乃至整个拉美的社会现实；打开鲁迅的《呐喊》、《彷徨》，我们看到的是一个民族的积弊与伤痛。书本是一个饱经沧桑的老人，在我们乐意陪伴他的时候，便会给我们讲述那些不为人知或者被人淡忘的往事。

这样的对话最好是在静谧的夜晚，有一盏暖色的台灯，捧一杯香茗，打坐于床，把苦风凄雨或世俗喧嚣统统关在门外，让心灵与文字碰撞，在静默无言中感受无限精彩。

安徽语文作文篇6

斗转星移，日月更替，在五千多年的历史长河中，人类社会从以洞穴为家的原始社会到现在随处可见高耸入云的摩天大楼的现代社会，产生了一种坚固的建筑物——墙，墙蕴含的意义在岁月的洗礼中不断变化。

长城的墙，捍卫民族的尊严。已经记不清中原大地曾经多少次遭受外族的侵略，多少次国破家亡了，面对这样的苦难，我们那凝结血汗和希望的长城张开他强劲而宽阔的臂腕誓死抵挡一切暴风雨般凶狠的敌人的入侵，他那对人们对国家无比忠诚的信念变得无比坚韧，他将保护他的炎黄子孙，面对一切，永不退缩。

柏林的墙，见证了冷战的压抑。第二次世界大战的乌云刚刚散去，冷战的序幕又从砖瓦废墟中缓缓拉开。两大组织——华沙条约组织、北大西洋公约组织，在德国柏林这个地方，为了彰显它们势不两立的关系，筑建了这座著名远播的柏林墙。从此，一个完整的德意志民族被迫分离。连绵不断的柏林墙，泛着压抑，延绵到灰色的天边，就像那一条带着痛苦且沉重的枷锁。恐惧、压抑、憎恨、核威胁弥漫全球。善良的人们怎能不对这令人无限痛苦的柏林墙恨之入骨了？但和平的曙光总会向着善良的人们发出希望的光芒的。1989年，冷战结束，柏林墙随之倒下，弥漫在人们心头的压抑也随着柏林墙的倒下而渐渐舒缓。墙是倒下了，但接下来的路该怎么走呢？前面是希望、光明？还是更高的一堵墙？记住那份压抑，沧桑的双手会告诉你该怎样做。

心灵的墙，隔绝灵魂的交往。在春秋时期，郑庄公因为和弟弟的皇位之争与偏爱弟弟的母亲发生矛盾。这时，高耸的心墙隔绝了亲情的呼喊，使郑庄公与母亲“不及黄泉，无相见也”！后来，到了功成名就的时候，却没有一个亲人与他分享。强权，富贵，都只是沾不上身的金箔。一次与颍考叔共餐，颍考叔特意将菜肴里的肉留下来，为的是给没有吃过皇室菜肴的母亲尝尝。这一举动深深感动了郑庄公而黯然落泪。机敏的颍考叔得知缘故后，就向郑庄公提出“阙地及泉，隧而相见”的建议，使郑庄公可以与他的母亲打破心灵的隔膜，重拾昔日的天伦之乐。

人与人之间难免存在隔膜，这座阻碍人们交流的墙，有时候让我们感到冷漠，空虚。但彼此的交流和拥有一颗宽容的心将帮助我们打破一座座的心墙，让我们心无恶念，人与人之间达到真正和谐。

墙，因为它的坚固，保护了一切；因为它的冷漠，隔绝了彼此；因为它的矛盾，伤害了对方。当人们要保护心爱的人和物时，执着的信念造就了墙的产生，坚固的围墙下，保护的是我挚爱的宝贝。

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