梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯，并非情感的单一或冷漠，而是指情感的无杂念和自然状态。梵高的爱情经历，充满坎坷，几乎一无所获，但其爱情的状态，却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高，爱上了房东的女儿乌苏拉，却被草地出门;在迷人的乡村作画，爱上了失去丈夫的美丽表姐，情感热烈不可自抑，却换来“不、决不、决不”的绝情回答，及强烈谴责;在海牙，贫困交加的梵高，认识了叫克里斯汀的妓女，在相濡以沫中许以婚期，成为梵高第一个名义上的妻子，但妓女恶习难改，终与梵高决裂而去，并留下浪荡的坏名;在同父母居住的纽恩南，梵高第一次被女性狂热的爱慕，这是一个39岁的叫玛高特的女人，“要紧的是爱，而不是被爱”，她说，梵高第一次感受到了爱情的温情，遂决定娶她，但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对，玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情;在阳光强烈的阿尔，梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而过的女孩子，在一棵阴凉的树下，这女孩子将自己给予了梵高，两人缠绵而激烈，梵高醒后，玛雅不见了踪影，这种类似《一个陌生女子的来信》中爱的表达方式，叫人顿感伤怀;也是在阿尔，梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女，割下自己的右耳以抵偿五个法郎的代价…这就是梵高的全部爱情经历，显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。爱情之于梵高，已不仅是一种情感需求了，他这种自然癫狂式的爱情，就像他喜欢画的狂热的太阳，炽热地燃烧着他的激情，释放着他内在的生命力，激发着他无限的创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态，因为人人不可能成为赤子，甚至厌恶赤子，因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿，但这又何妨其艺术上的伟大?

梵高的艺术作品显得朴拙、粗糙，但具有伟大的生命力。梵高很早就具有对艺术的敏锐感和独特的见解，但他将绘画作为毕生唯一的追求，很大程度上是偶然的际遇。梵高的绘画起始于博里那日当神父的日子，那是一个煤矿区，村民生活极度困苦，他因为参与工人的罢工而被免除神职，在穷困潦倒中，简单描摹一些静物则带给了他些许的精神慰藉。因此他一生绘画的对象和风格，都深受那些低下层百姓简单、粗糙、原始、真实的生活方式的濡染，但这也赋予了他的画极强的生命力，有一种令人无法抑制的张力和情绪。后来梵高到了巴黎，渐从印象派画风中汲取自己的新的表现形式，从而形成了自己的特色。

梵高一生清贫如洗，经常饥寒交迫，一直处于极端贫困的生活状态。在中国文学史上，梵高让我想起曹雪芹公的一生，难道这是艺术家普遍的生活状态?这并不能简单归结为上帝的不公。伏尔泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驱逐甚至蹲过监狱，但他一生过着贵族式的奢华生活，温柔富贵乡也并未腐蚀他的才华和思想。可见，艺术家个人与环境的互动，是产生伟大作品的前提，但关键还在于艺术家个人的感悟能力和才华，而不可只归因于模式化的环境造就了艺术家。因此梵高的个人生活环境，某种程度的确强化着他的创造力，但他个人对绘画的热爱和独特的理解力，才使得他没有放弃他之所爱，最终取得极大的艺术成就。

回归梵高真实的生活，濮存昕说他“在生活中像个智弱的残者”，难道他就真的没有过一个正常人、拥有体面生活、进入上流社会的能力吗?我认为这话说得有几分道理，我宁愿相信人的能力生来是恒定的等同的，某方面长于别人势必某些方面有所欠缺，而梵高绘画突出的才华，是否正抵消和抑制了他其它某些能力的发展!他因为失去乌苏拉而放弃了原本有机会继承他叔叔的画商事业，他因为内心正义感的驱使而被免黜了薪水丰厚的神职，后来一直靠着他弟弟每月寄给他的钱来生活，而这一寄就是整整十年，每月150法郎，已算不少，正是他弟弟提奥的资助，才使他一直“活着”!写到这儿，鼻孔酸楚，眼眶湿润，提奥是一个颇具慧眼、内心细腻温柔、情感丰富之人，他就像梵高的一个妻子，关心支持着他哥哥的绘画事业，我自己在想，这部传记的主角，应该是两个人：一个是梵高，另一个是提奥!梵高就像马克思，而提奥就像恩格斯!没有提奥，就没有梵高!

桥的读后感500字篇2

俗话说:“国有国法，校有校规，家有家风”，而我们家的家风是——百善孝为先。孝顺父母是各种美好品德的首位，也就是每个家庭首先传承的行家尺，在我们家个人都不会记百善孝为先”的家风从小我就耳目染着父母对奶奶的孝行，伴随着父母以孝为先的谆谆教海，我体会到了“孝顺”的重要性。

为人处世要与人为善，这是父母教我的第一条家规。在我很小的时候爸爸妈妈就教我孝瞰长辈，爱护小辈。虽然我们和爷爷奶奶过早地分了家，但是爷爷奶奶家的家务活妈妈总是会主动去做，对他们的照顾总是无微不至的，特别是奶奶去世之后，妈妈更是当起了照顾爷爷的重任。在这种家风的果响下，让我明自了考顺父母是我们每个应该做到的，因地，每次一放学回家我总是先完成自已的家庭作业，再帮妈妈摘菜、洗菜，晚上给爸妈端去洗脚水为他们洗脚。周末在家帮妈妈洗洗衣服、扫扫地。学习上尽量不让他们为我操心，努力成为一个学习上自觉，生活上能独立的好孩子。

家庭教育是一个连续的过程，它对于我们的童年成长起着移默化的影响。如果我们的父母的言谈举止有失雅观，即使是精心研究出来的教有方法对我们来说也是毫无用处只有正当的家风，才能给我们创造良好的成长环境因此，良好的家风是我们每一位小学生的一剂良药。

桥的读后感500字篇3

草船借箭是中国著名历史小说《三国演义》中的一个故事。这篇文章里的周瑜是小心眼的。因为嫉妒诸葛亮的聪明，所以想让诸葛亮10天造10万箭。诸葛亮一下子识破了周瑜的阴谋，但从大局出发，没有和周瑜斤斤计较。凭借渊博的知识，他从曹骏借了10万支箭，并制定了一个巧妙的计划，使周瑜不得不低头。

学了《草船借箭》这个故事，才知道嫉妒这个公理是有害的，既害人也害己。这样的事情在我的生活中也很常见。这学期的几次数码测试，我的好朋友和分数都比我好。我产生了一种嫉妒心，一直在找机会和她吵架。但她毕竟是我的好朋友，我也不太害羞。看了《草船借箭》这个故事，才知道嫉妒的危害。同学考试成绩都很好，我应该为她高兴，好好学习，争取下次考试取得好成绩。当你这样想的时候，心情就顺畅了。

生活中，有很多像周瑜这样善妒的人，但也有很多像诸葛亮这样心胸宽广，不为小事斤斤计较的人。

有一次在操场玩的时候，一个同学把我撞倒了，马上向我道歉。我起身愤怒地对他吼道:“对不起，结束了吗？”“所以我们两个闹翻了。下课后，他对我说:“对不起，你也可以把我推倒！“现在回想起来，为了我们的友谊，他可以忘记过去，但我认为他应该。我真的很迷茫！

现在，我明白了一个道理:只要克服嫉妒，胸怀宽广，就能站得高，看得远，否则就像周瑜一样，害人害己。

桥的读后感500字篇4

第二天，我一起来，超能nono便把我拉了起来，急急忙忙地对我说：“主人让精灵去开会，就剩你一个人了。”“啊！”我大叫道，便急急忙忙地去开会，“还好。”这是主人见精灵到齐了。宣布道……（作者：懒虫尼克！！尼克大叫道：“什么！敢叫我懒虫！接招，元气波！）

今天，我宣布两个好消息，一是我买了新基地，二是，我今天准备把累积的几十万经验分给精灵，第一个精灵是闪光皮皮，他进去后，一出来，把所有精灵吓死，他竟然变成闪光比波，我们一下子知道了经验的好处，争着去抢经验，当我从经验分配器中出来时，我发现我进化成为贝克凯恩了，主人见我升级了，便带我去打精灵王挑战赛，我发现我面前有一扇门，主人硬把我顶了进去，发现有一只巴鲁斯在我对面，巴鲁斯骄傲地说，你会是我今天击败的第一百二十二人，我没有在乎他说的话，第一局我率先使用咆哮，对手巴鲁斯使用了克制，我想来个邪恶抓击，却发现竟然是他先，我硬抗下了那一招，疑惑的问：上局是我先，这句怎么变成你先了呢？巴鲁斯说：克制是百分之一百后手出的“，“哈哈哈！你完了！“这下到巴鲁斯惊讶了，怎么回事，你怎么会比我先！！！！”我不屑地回答：难道无比牛逼的你不知道瞬迅击是先制技能吗？“一天又过去了，我通过一天训练，升到了四十二级，晚上到了，我们都睡了，可有一个黑影却悄悄进入了赛尔号……

桥的读后感500字篇5

?水浒传》是我国第一部农民起义的小说，作者施耐庵以宋江为主题，成功塑造一百零八好汉的形象，那荡气回肠的文字，令人回味无穷。

其中描述的一百零八条好汉个个武功高超，本可以自在的渡过一生，但他们却为了百姓们起义，我还记得施耐庵先生写的一段话“万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。”是他为《水浒传》写的一个概述。

这篇小说从史进结识强盗朱武等，官府缉拿走延安。史进又遇鲁达，鲁达打死郑屠逃到五台山出家，后转相国寺菜园结识了林冲，林冲被高太尉陷害，刺配沧州，林冲落草梁山，抢劫杨志未果……最后到柴进身陷，宋江打高唐州，杀高廉救柴进，高太尉报仇派呼延灼打梁山，呼延灼战败，投青州知府打桃花、二龙、白虎三山。三山求救梁山泊，共打青州，大聚梁山，但是还是起义失败了。其中出现在我们的课本中的《武松打虎》也是出自这本小说。

梁山泊上的人，个个都是英雄，心中有义，他们为朋友两肋插刀，从不退缩，我从中领悟到，不管做什么事，不能只为自已，也要为别人着想，不能一意孤行，一个人的力量什么也做不好，团结才是最好的结局。

桥的读后感500字篇6

?人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格的名作，此书收录茨威格的传记作品12篇，向人们展现了12个决定世界历史的瞬间。

当中印象最深刻和反思回味的3篇文章，分别是《发现天堂—黄金国》，《首次越洋电话》和《逃向苍天》。《发现天堂》的主人公，约翰·奥古斯特·苏特，他的命运像过山车般的大起大落。于1834年从瑞士逃往纽约，又于1838年向美国尚未开发的西部加利福尼亚进发，力尽千辛万苦和通过辛勤的劳作，终于获得了巨大的财富，可是随着加州土地上黄金的发现，将他拥有的一切瞬间灰飞烟灭。虽然通过打官司，被加州法官判定为合法拥有旧金山市这片土地，但赢了官司后情况更为糟糕，不仅沦落为乞丐，他的三个儿子也都因此而丧命。随后的25年，他一直在到处申诉，直至死去。《首次越洋电话》，描述了一位名叫吉斯伯恩的英国工程师，想在1854年铺设从纽约到美洲最东端纽芬兰的一根电缆线，于是寻求富商塞勒斯的帮助，经历了几番波折，终于在1866年铺通了从美国到欧洲的电缆。“生活在地球的这一端到那一端的人类，现在可以相互倾听，相互观看，相互了解，通过他们自身的创造力，达到了犹如众神一般无所不在的境地。”《逃向苍天》描写了列夫·托尔斯泰生命最后的时刻，已是82岁高龄的他于1910年10月离家出走，11月病逝于一个小车站。在托尔斯泰离家之前，他与妻子的决裂程度人人皆知，他的出走是无可奈何的，被赋予了一份悲剧色彩。“如果他并没有为我们这些人去历尽苦难，那么列夫·托尔斯泰永远都不可能成为当今全人类的典范。”

正如前言中所介绍的“该书笔触精致，文字生动，极富韵律之美和人文之蕴。书中12个人物各具主题，独立成篇，细品之余，给人很多启迪，令人不忍释卷。”

桥的读后感500字篇7

这学期，我们学了老舍的《草原》一课，我借机读了他的一本名著：《骆驼祥子》。它内容充实，把祥子的“三起三落”描绘的淋漓尽致，令我感受颇多。

小说讲了一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子年轻健壮，没有任何嗜好，却难挡诱惑，同虎妞结了婚，买了车。后来虎妞却难产死了，小福子又因生活所迫，上了吊。最后祥子崩溃了，只好静待死亡。

小说中的祥子，本来是正常的车夫，没任何嗜好，却因没有活下去的.梦想。人生应该充满梦想。想象一下，如果祥子有了梦想，继续拉车挣钱，或许比这样吃喝嫖赌，行尸走肉，静待死亡要好得多得多吧。失败并不可怕，但不尝试的失败更可怕。你努力了，还会失败吗？终会成功的。

在生活中，也有许多类似的例子。比如在玩游戏时，眼看就被敌人包围，就想放弃，可你为何不拼搏一把呢？我也有经历。在一次滑板比赛时，眼看就到终点了，我和第一还差很远，可我并不放弃。努力拼了一把，最后一刻，第一名就摔了，我就领先了。

我也有梦想，我想当一个电脑的专家。现在的世界，信息是不可缺少的，我要向着这方面努力，为祖国的梦想添一份力。祖国的未来就靠我们了，我们一定要好好学习，天天向上，努力奋斗啊！

人生应该充满梦想，充满奇迹，不能因生活的平淡而磨灭，因岁月的流逝而褪去色彩；我们要珍惜生命，拥有梦想。

桥的读后感500字篇8

丰子恺的散文很少记述惊天动地的大事，更不堆砌华丽的辞藻。正如他的漫画，寥寥数笔，情景全出。《阿咪》一文正是属于这样的优秀之作。

?阿咪》全文20xx字左右，对象便是作家中名叫“阿咪”的小猫。文中描绘了小猫的性格与常态。“除睡觉外，毫无片刻静止。地上尚有一物，便是它的游戏伴侣，百玩不厌。人如理睬它一下，它就用姿态动作代替语言和你大打交道。”读到这里，我仿佛看到一只胖乎乎的小猫，伸出它的小爪和我“大打交道”。“好玩”，是人们对小猫的共同印象。作家用传神的笔法，勾画了几幅活泼好动的小猫的“漫画”。它一下子抓住了读者的心，读者读阿咪的喜爱之情由然而升。

接着描写的是生活中的阿咪。作者采用“乐府诗”中描写罗敷美貌的方法，用客人对阿咪的态度衬托阿咪的可爱。作者写到：“这猫很有趣。便欣赏它抚弄它。获得片时休息与调节。”这段所采用的正是侧面烘托的艺术手法，它比直言赞赏往往效果更好。该文最后描写的是已故去的一只黄猫。此时作者倒多写它的逗人有趣，而是白描了一个令人忍俊不禁的画面：“此时，我看见贵客的天官赐福的面孔上方露出一个威风凛凛的猫头。”近乎滑稽的语言表达了作者对这个淘气的家伙由衷的喜爱。

我们从《阿咪》这篇便可以丰子凯散文的一些艺术风格。丰子凯写散文决不会大喊大叫，他极善于从细小的生活中提炼出情趣盎然的意蕴来，他的散文有思想，更有智慧，读者往往能在轻松的状态下领略生活的真谛，《阿猫》的艺术美感亦正在于此。

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