继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为“科学幻想小说之父”。他笔下的杰作——《海底两万里》更是对后人影响深远。书中幻想了许多东西。现如今，随着科技的发展，大都成为了现实。这些发明之所以能成为现实，基于一种创新，一种遐想。

继承与创新是相辅相成，相互影响，促进的。从古至今，一些理论的确凿皆是总结前人的思想，并以此有所创新。正如牛顿曾说：“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化学上，原子结构模型的演变，就是通过一步步的传承与延伸。历史上的伟人，皆不能脱开前人的理论与知识，独创一门学术。他们都是先受时代影响，因前人思想的沉淀这一基础，才得以有了新的观念，独特的创新。

因此传承与创新皆是极为重要，古今中外概莫能外。年轻的我们是新时代的主人。在这段漫长而又深远的征途中，我们又怎会缺席?

2024高考一卷作文篇2

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，伴着你我走到黎明。

每个人都有自己的理想，刚开始，理想就像春天的一粒种子，随着我们的成长，它也开始生根、发芽，变得蓬勃向上，成为我们的一种目标，一种追求。其实，当理想还是雏形的时候，它是我们对未来的一种憧憬与向往，就像一朵出淤泥而不染的白莲花，芳香四溢。古人曾经说过：有志者，立长志；无志者，常立志。而我从小到大的理想就是做一名人民教师。

教师是一个奉献的职业，就像诗人李商隐说得那样：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。虽然默默无闻，但却责任重大。教师向一位园丁，只有兢兢业业，勤勤恳恳的工作才能让祖国的花朵长成栋梁之材。

我对教师这个职业的向往并不是心血来潮，而是源于六年前的一件事。记得有一次在一年级的时候体育课下课了，我的头发松松垮垮地不成样子，我当时并不会扎辫子，也就没有理会松垮的头发。可是不一会儿，头绳就顺着头发掉了下来，我捡起头绳，一手抓住头发，一手把头绳在头发上缠绕两三圈，虽说看起来有模有样，但却怎么也扎不好。我只好拿着头绳去办公室找_帮忙，_，我的头绳掉了，您能帮我扎一下吗？我小心翼翼地说。_不但没有怪我，反而认认真真地给我梳头，还时不时地问我：疼吗？这一刻，我的心中涌起了一股暖流，对_充满了感谢，也对老师这个职业产生了向往。我想做一名老师，一名心灵的启迪师。我想站在讲台上，用手中的粉笔为讲台下一个个渴求知识的孩子描绘出春蚕。我愿用我的行动让他们感受到温暖，得到前进的信心。

为了实现我的理想，我要在今后的日子里努力学习，多读书丰富自己的知识，培养自己的管理能力，我也会多看看外面的世界，丰富自己的阅历，开拓自己的视野。

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。教师是我持之以恒的理想与追求，从今天起，我会为了自己的理想不懈努力，相信终有一天它就会实现！

大家可以看看优秀作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破！以上是小编整理的2021年全国一卷语文高考满分作文（精选五篇）全部内容，如果喜欢请持续关注美德网。

天道有常，强弱恒变

陈寿林

天道有常，强弱恒变。日月有则，万事万物皆是一部强弱恒变的历史！

小则人之个体强弱变化，正如毛泽东在《新青年》所洞悉：人的身体可以变化，目不明可以明，耳不聪可以聪。身体之主应循道而行。生而强者，如果滥用其强，即使至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。二十四岁的毛泽东就启迪世人：身体发肤，受之父母，生之者父，养之者天。天赋强者需遵天道，毋妄作，自损其天禀；天赋弱者，亦应持恒精进，勤自锻炼，使自己身体改天换命，弱而自强！总之强者应固本守源，弱者要自强不息。故强者毋须沾沾以自喜，弱者不必戚戚而自悲。天道轮回，祸福相依相生，唯人自主！

大则人事代谢，江山易主，亦是一部日月无私，强弱恒变的历史。炎黄尧舜禹，五帝无恒主；春秋五霸其兴勃，战国七雄其亡速；秦汉易色，魏晋换服；唐宋朝歌变，明清旗帜舞。日月奔驰人难量，强弱之变如昙花。花无百日艳，国难万载兴！四大文明古国如今有几，一战超级强国而今安在？天道渺渺，人事悠悠！强者难恒盛，弱者不恒衰。尧之为尧，纣之为纣，非天佑之，唯人祷之！得道者昌，失道者亡。得民心者得天下，失民心者失寰球！妄作亡身，滥治失政；自强强身，自作亡国，此言得之！日月之行在天，强弱之变在人！

而今世界潮流浩浩荡荡，霸权失德，大道归心！谋一域者不足以谋全局，谋一时者不足以谋万世。中美较量不在乎一时一域，而在乎王道人心！只要炎黄十几亿子孙同心同德，励精自强；坚持人类命运共同体济世原则，霸者抗之，弱者扶之，友者帮之，敌者削之，同者和之，异者化之：则中美强弱易势，或未可量！

2024高考一卷作文篇3

庄子寻求精神自由的勇气和淡然态度,给予生活在现实生活中的人们以精神启迪和心灵再次撞击。让以自我为中心的人类重新认识自己、正视他人、从容面对未来。庄子说:“今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫。”子游由于受到以前固有知识限制和影响,感受不到自然的无声之声――天籁,更无法理解“吾丧我”自由自主的真境界。每个人都以自己的思想认识确立价值标准,但这些认识是世俗社会强制灌输给他们的,坚持毫无意义,统一的标准也不存在。现实世界是分立的,任何事物都有其本质和特点,而纷繁复杂的具体物是人为匡定的。以“道”观之,它们只是道衍生的一种方式而已,万物的本体道是一体性的、生生性的、自由的,这是万物最根本的状态。所以没有一个固定化的、永恒不变的事物或标准,人类对万物加以重新规定,把经验对象固定化,从而生活在这个经验常识建构的世界中,往往会受到僵化和固有经验知识的束缚。面对有限的、不自由的经验世界,用生命加以体证物我的关系,打开万物固定化的精神枷锁,摆脱主客二分的认识方式。就能找到生命的力度,开显万物生存的无限可能性。任何判断标准都是不同的,只是根据人类设定的一个视角而已,不同的判定标准,得到的结论也会不同。庄子认为,根本就没有一个一劳永逸的固定化标准,看不到这一点,就将会被认为正确无误的真理制约一生。庄子教给我们在有限的经验世界以生存的智慧,一方面要坚守经验,因为人类是有限的,离开经验无法生存。另一方面站在“道”的高度,以非经验的、非科学的方式看待万物。打开思维、破除恒定的是非彼我观念,破除教条化的思想,多种角度看问题,在不自由与自由中体验生存的智慧。

2024高考一卷作文篇4

我喜欢朱德庸的人生绘本，但那样的生活太过夸张；我喜欢几米的言情绘本，但那样的生活太过凄凉；我喜欢高木直子的生活绘本，但那样的生活太过简单。我的理想仅仅是做一个可以用水墨古典风来描绘纯粹唯美梦的漫画家。

梦想有多重要，现实有多残酷不去计较，我只是一只不会想太多的绵羊，会继续快乐地奔跑在这片草原上。这是我最喜欢的漫画家夏达曾经说的。我现在依然记得，那天下午我很累，随手翻开了绘本杂志，突然一页带有浓重古典风的画卷映入眼帘：优美细致的线条勾勒出一个俊美的白衣少年，水墨画法的少女在白与墨绿交织的天空中飞舞，桥下一片寂静，一只小鱼儿从中划过，拉出一条深长的墨痕，华美至极。我被深深地震撼了，顿时感到清新一片。深入地读下去，知道了这个作品叫《游园惊梦》。后来又欣赏了一些夏达的其他作品，或华美、或梦幻、或凄冷、或清甜、或唯美……却都是一样打动人心，触动了我心底最柔软的感动。我盯着那些画看了很久，心里暗暗埋下理想的种子——当一名漫画家。

可是我天生就没有艺术细胞，但偏偏对画画是情有独钟。从小学习绘画，虽然没有什么太大的成就，但是也拿过一两个学校比赛的奖，在班级里也小有名气。我曾经为了画一幅水粉画，窝在家里了五个小时去完成它。据家里人说，我一岁的时候就对公园里的一幅画一见钟情，在画前望了半个小时也不肯离开。画漫画是需要极其沉静且有耐心的一件事，可我却不具有这其中的任何一条。我——生性懒惰，能吃能喝能睡，粗心，精神大条，做事属于一阵热系列，疯疯癫癫，不沉着冷静的一个女子，仿佛我注定不是做这一行的。

以前我也尝试画过一些作品，也画成过一些作品，但大多数都失败了。不是不够逼真，就是颜色没有上好，也有的，画到一半儿不想画了，半途而废。我深知这对于一个要成为漫画家的人来说，是远远不够的。我需要静下心来，慢慢体会每个人物的特点。画画需要坚持，决定了就要有始有终，我需要努力。从笔法粗略到细致精美，我要努力！从人物简单到精致华丽，我要努力！从单纯情节到别具一格，我要努力！从今天的这一刻到我死去的那一天，我要努力！从小到大，一路走来，一路坎坷，理想也在不断变化，虽然不知道以后还会有什么新的想法，但是我想，默默坚守住心里的那份美好就好……

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2024高考一卷作文篇5

亲爱的同学们：

大家好！相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。

或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。

但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。

鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。

鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。

鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?

君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。

2024高考一卷作文篇6

?求成不可弄巧》

常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织；纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧！

求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉！

曾几何时，说“新冠疫情是大号流感”的那个人是多么的自信呀！当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀！

再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。

大家可以综合考量一下：在抗击新冠疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手；他们的段位现在看来已经是一目了然。

“青春有几年？疫情占三年！”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界……

“本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。

国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸！

每一个新时代的青年，都要“依靠学习，走向未来”！

取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好；根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。

我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子！痛定思痛；退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。

我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。

看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的新时代里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量！

我们在操场上运球，一圈、两圈、三圈、四圈……终于运完了，运球这个热身运动把大家累得汗流浃背。刚运完球不久，老师就来了，老师一来，就让我们继续运球，我一边运，一边心里抱怨着：哎，刚才我真是白运了！一运完球，累得直喘气的我们就被老师叫去练习射门动作。

草坪上，我们对着一面墙练习：抬脚、射门、抬脚、射门……要是踢得用力了，墙还会微微地震动一下，似乎在说：“别踢了，别踢了，我好疼呀！”大家谁也不说话，只是闷头练习。过了好一会儿，总算开始正式练习射门了，一个人负责守门，其他人则一个一个地进行射门，就这样等我们全部完成之后，老师又让我们五个人一组，练习传球和抢球。绿茵场上只看到我们来回奔波的身影。伴随着铃声，一节课很快就过去了。

第二节拓展课我们继续练习传球，我和小伙伴们都忍不住开始抱怨：“为什么要一直练习这些基本功啊？”不料被老师听到了，老师严肃地告诉我们：“只有基本功练好了，能熟练自如地传球、接球了，才能在比赛时发挥作用，抢球、射门，真正把球踢好。”听了老师的话，我们惭愧极了。

台上一分钟，台下十年功。为了喜爱的足球，我一定要更加努力！

2024高考一卷作文篇7

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。

创新，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，没有圣西门、傅立叶他们的空想理论出现，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承本国传统，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。

创新是重要的，继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有在继承的基础上创新，才会有“清如许”的成果。

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