总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种。种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗？”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗？”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

阅读心得范文600字篇2

?爱的教育》这本书中的《爱国》是父亲写给安利柯的信，信的主要内容是：安利柯，我为什么爱意大利，因为我的亲人，我的祖先，我的出生地，我的血液，我所说的话，所读的书都是意大利的，在我周围的伟大的人们，在我周围美丽的自然以及我所见、所爱、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大利。外国人如果对于我国有无礼的言语，怒必从心突发。你不能做卑怯无耻的行径，将来你为国而战，不能偷生而返，我愿见你平安凯旋。

爱国，顾名思义就是爱一个祖国。爱国，是中华民族永恒的主题;爱国，是每个中国人真挚永恒的情感;爱国，是一种责任，也是一种义务。

读了这封信深受感动，我做为一个中国人，通过旅游和在课本上学的，了解到祖国的安定团结，繁荣富强。如雄伟壮观的长城，云奇山异的黄，新闻热播的港珠澳大桥，成为世界之最，还有世界瞩目的飞天事业……所以我爱我的祖国。

革命先烈用鲜血为我们换来了现在的新中国，才有了我们现在这么好的学习环境。因此，我要从身边的小事做起，爱父母、爱老师、爱同学、爱学校……只有付出、传递这些“小爱”，才能汇聚成祖国的”大爱”。我做为一名学生，记得上三年级时，我还不太懂事，上课经常开小差、说话，不认真听讲，老师不得不停下讲课来批评我，耽误了大家的时间，还让老师着急。我慢慢长大，明白老师辛辛苦苦备课，我不好好听课，就是不尊重老师，不爱老师，我要改正这个错误。

为了我们的国家，我们现在必须好好读书，珍惜现在的大好时光，以优异的成绩来回报我们的老师，将来为祖国多做贡献，为祖国添砖加瓦，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

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在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

?儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌的辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上就以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生的父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这就是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前的沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到了国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，再加上遭遇与自己甚是相似，就立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

阅读心得范文600字篇4

你们知道沈石溪吗?他是我国著名的动物小说家。他的作品总是感人肺腑，常常能催人泪下。我今天就有幸读了沈石溪的著作——《斑羚飞渡》，感觉到他的作品总是那么悲壮。(建议删掉!)

?斑羚飞渡》主要讲的是在戛洛山的伤心崖上有群被猎人们逼上绝路的斑羚，在猎人准备冲上山崖一举捉住所有的斑羚的危机情况下，镰刀头羊决定使用一命换一命的方法让自己的种群繁衍下去。具体方法是一只老斑羚和一只小斑羚一同跳出去，然后小斑羚用老斑羚的背当踏脚板再一次起跳，跳到了另一座山崖，而老斑羚却跌入了谷底的河里。所有的斑羚们成对地在两座山崖间不断划出弧线，每当有两条弧线从两座山崖中划过，就会有一条生命消失。最后，镰刀头羊孤零零地立在伤心崖上，它选择了跳崖自杀……(主要内容概括相当准确!)

镰刀头羊跳崖时给我印象最深，当我读到这时，感到镰刀头羊的死是那么悲壮。它宁死不屈的精神让我十分震撼。它没有贪生怕死，没有厚着脸皮加入年轻行列，而是选择消失在了伤心崖的顶端、彩虹的尽头。

而在我们的现实生活中，像镰刀头羊这样的人是少之又少，和它相反的人去却有很多。比如，一到高峰期，在公交车站上，总会有许多人插队。对于这种人，我是深恶痛绝的。因为这些人只为了自己能抢到一个座位或是赶早一班车，没有一点公共道德之心，制造混乱，还给小偷们有可乘之机。为了这么小的利益，这些人就可以失去做人的原则，如果面对生与死的时候，他们又会怎样呢?当然是低着头走向“年轻斑羚”的行列……

从斑羚身上，让我学到很多，它们从来没有伤害我们人类，我们应该和它们和平共处。(学到了什么呢?勇敢?坚强?还是临危不惧?)我真诚地呼吁：人类不能再随意捕杀动物，不能让这样的悲剧再次发生。

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?汤姆叔叔的小屋》是一本令人深思的书。它是斯陀夫人的_经典。

主人公汤姆原来是谢尔比先生的黑奴，迫不得已被卖给了人贩子海利，之后因为伊娃的同情，被伊娃的父亲圣·克莱尔买下。那是一段新的生活。但在玛丽。克莱尔经历了丧夫，丧女之痛后，又被卖给了西蒙·雷格里，汤姆最后惨死在了_的雷格里手里。乔治和伊丽莎，经历了无数磨难，最终幸福地生活在一起，乔治还找到了姐姐艾米莉，伊丽莎也找到了母亲凯茜和哥哥亨利。

这是一本讲因奴隶制度而发生的事情的书，里面以汤姆的生活来讲述着作者对奴隶制度的憎恨，以及奴隶制度本身的罪恶。书中的伊娃是天使的化身，性格与妈妈玛丽完全不同，克莱尔是完全的异教徒，玛丽支持奴隶制度，是个自私自利的人，汤姆善良，淳朴，憨厚老实，是个虔诚的_徒。

因为主人的凶狠_，奴隶们个个妻离子散。黑人从小在充满欺骗的环境里长大，只能欺骗，他们不可避免，所以他们不诚实，我们也不奢望他们诚实。这是奥古斯丁·圣·克莱尔的心声，是一个善良的奴隶主的发人深省的心声。

这本书令人深思，值得一看，我推荐大家去读一读，感受心灵的洗礼。

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最近，我带着敬佩的心情看完了一本名叫《斑羚飞渡》的书。当你看完这一个故事后，你也一定会对书中的人物敬佩万分的。

这个动物小说主要写了一群斑羚被猎人们逼到了一个离对面山头足有七米远的山崖上。最后在头羊的带领之下，老斑羚们牺牲了自己十分宝贵的生命，为年轻斑羚们搭建起了一座通往生命之门的彩虹桥。

人有感情、有思想，原来动物也有，甚至有比人类更强烈、更睿智的思想。镰刀头羊，他在危急关头镇定自若，急中生智想出了一命换一命的方法让年轻斑羚存活下来。当它看到老斑羚的人数太少时，并没有命令其他斑羚去老斑羚那一队，自己留在年轻斑羚的队伍里。恰恰相反，它带头走向了死亡的队伍，从而放弃了生存的机会。这时，几只中年斑羚在头羊的带领下也毫不犹豫地从生存的队伍向死亡的队伍走去了。那些老斑羚真值得我们敬佩，它们分明可以在头羊不注意时偷偷地跑向生存的队伍，可是它们却愿意为自己的子孙留出一条活路，而将自己的生命奉献出去。世界上谁不怕死呢?我们人类也同样怕死，更何况是斑羚呢?它们这种壮举深深打动了我，震撼了我。

这让我不禁想起公交车上一些不好的现象，有的年轻人看到老人站在公交车上没有位子坐，都无动于衷。动物都可以做到舍己为人这样的事，难道我们连让个位子也做不到吗?

当然在生活中也有许多无私奉献，为了让别人存活而牺牲自己的人，他们是伟大的，他们虽死犹生，精神千秋。比如谭千秋老师，当四川汶川大地震来临之时，他正在讲课，突然房子摇动了，他让学生赶紧出去，在房子快要坍塌之时，还有四位学生无法逃出去。()他立刻将四名学生拉到桌子底下，然后双手撑在课桌上，用自己的身体护住了学生们。当救援人员找到他们时，四位学生活了下来，而谭老师却永远离开了人世。他为了自己的学生，放弃了自己的生命，这是多么伟大的壮举啊!在生死攸关之际，谭老师毫不犹豫地选择了学生，这种舍生忘死、无私奉献的精神多么令人敬佩呀!

其实我们也可以呀!可以从小事做起，默默地为祖国做一些力所能及的小事。比如在公交车上给一些老人、孕妇或一些残疾人让座;在学校里看到垃圾要将它们捡起来，让学校变得干干净净;过马路时帮助一些老人……世界上需要帮助的人无处不在，只要你有能力就一定要尽力去帮助别人，为他人奉献一片爱心。让我们行动起来，做一个乐于奉献的中国人。

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