元宵节看花灯和打灯谜，是我从小在书上看到的最美好的事情。而我小时候，只是提着自制的灯笼，满村地跑着，看哪家放的烟花最好看。又或是，去捡刚刚燃放完的鞭炮里那仅存得几个没有响的鞭炮。现在想想，那是的我真的很开心。相对来说，现在的孩子能看到更多更美的烟花。想要独自一个人，提着一盏小蜡烛灯笼，去找其他的小伙伴，玩个半宿，这种可能性，还是相当小的。

过年包饺子，这对北方人来说，不单是过年，逢年过节包饺子，是再正常不过的事儿了。小时候，看着满满一锅的`饺子，我心里想着，可以饱饱地吃上一顿肉了。饺子在锅里翻来滚去，自己拼命烧火的样子。我无论如何也忘不了。什么时候开锅，这个本事也是那时候学的。满满的幸福就从满屋氤氲的白气中充满了整个生活。

家乡的风俗作文篇2

中华传统文化源远流长，十分深厚，每一个节令都对应一个节日，在这诸多节日中，我最喜欢的是端午节。

每年的五月初五是端午节。这一天早早的，大街小巷，家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天人们要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟了。这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了，小孩子就迫不及待地剥开粽叶，那好看的，黏黏的粽露了出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢!大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊!”因为这一年里只这一个端午，也只有这一天包出的粽子，吃到人们嘴里，才会有不同于往日的味道。

说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，他最后投江了。后人是为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。

端午的这天不只吃粽子，还有别的活动。南方的一些城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人，小孩儿纷纷涌向比赛的地方，这个比赛可是人们盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃，还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的，这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的，袋子上还绣着精致的五毒图案，小孩子戴上可以保平安。这些小饰品都很可爱，惹得过往的人驻足观看，非要买上一个才心满意足离开。

端午快临近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我热切地盼望着它的到来。

家乡的风俗作文篇3

我家祖祖辈辈生活在上海，上海便是我的故乡。上海的春节，也更让人难忘。而我最爱的，还是那甜甜的汤团。

大年三十的晚上，全家一齐包汤团，看春晚。糯米粉是现成的，用水一和，便是汤团的皮。那滑溜溜的皮，让人不禁想起了那圆溜溜的汤团，在沸水里翻滚着，雪白的糯米皮在水中闪闪发亮。而那雪白中，又隐隐约约透出一丝丝灰色，那是黑洋酥的颜色，甜甜腻腻的感觉，似已在嘴里化开，给人无限的幸福感，这是让几代人都神往的景象。

在外公生活的那个动荡的年代，包汤团，吃汤团，简直就是无上快乐。新年来临，家里拿出一年来辛苦劳动而得的糯米，用一个巨大的石磨来磨糯米粉。磨的时候，全家上下都在帮忙。力气大的大人们汗流浃背地使劲磨，而小孩们干不了重活，就负责把糯米倒入磨盘。糯米通常都有好几袋，还特别的重。但孩子们却依旧不厌其烦地拿勺子一勺一勺认真地往磨盘里倒，想必是那一个个小小的，甜甜的汤团给了他们惊人的力气和耐心。

磨完了糯米粉，便是做馅料。汤团的馅通常为黑洋酥和豆沙两种。不过家里通常做的都是黑洋酥的馅。拿一只小臼，盛上满满一碗黑芝麻，再用一根极粗的小槌不停地捣，很快就能将其变成一碗黑糊糊。为了让它有甜味，就放入白糖；为了让它有黏性，就放入猪油。想来着一定是非常有趣的事，只可惜现在的我并不能体验这样的活动。

准备好了汤团皮和馅料，便要开始包汤团了。先把皮捏成小碗状，用筷子夹起一个搓好的“小煤球”，轻轻放入“小碗”，再把口封上，搓成一个小球，一个汤团就完成了。孩子们前两步都做得很顺利，但到了封口搓圆时，就叫人有些哭笑不得了。有人搓成了粗细不一的长条，有人捏成了椭圆，更有甚者，搓到一半，封口处裂开，馅全部漏了出来，便前功尽弃，只好重新来过。但谁也没有哭闹，反而笑声连连。最后，大家都包出了自己满意的汤团。那小小的，滑滑的一个，放在手上舒服极了。

尽管如今在这个快节奏的大都市里，已难找到当年全家包汤团的情景了。但我相信，在每个上海人心中，都会有这样一幅祥和的画面，因为那一个个小小的，甜甜的，滑溜溜的汤团，背后不仅蕴含着人们对家乡的情意，还有那最真挚的愿望——团团圆圆，幸福安康！

家乡的风俗作文篇4

每个人的家乡都有着自我特有的风俗，而我的家乡的风俗习惯也与众不一样，独具特色，处处显示着具有浓厚中国文化的民风民俗。

我的家乡在四川省隆昌县，我们那里的风俗习惯是—舞龙，在每年最热闹的时候，也就是正月初八，家乡的舞龙表演异常隆重，也极有特色。

这一天是县城出大龙的日子。全县十八个乡镇，就有十八条彩绸做成的大龙，游行于县城大街。四面八方。城里乡下，就连临近的市县的人们，都纷纷闻名赶来一睹热闹。

随着鞭炮声和锣鼓声，龙灯翩翩起舞，大家扶老携幼，源源不断地赶来。街道两旁的人欢呼着，簇拥着，赞叹着，有些人迫不及待，或是觉得可是瘾，居然向龙跑去，用手触摸着龙体，有的在龙腹下穿行，跳跃。据说摸了龙体能够让人免去病痛，给人带来好运。

舞龙用的拜龙台建在城中心的人民广场。台后有两条十几米的彩龙相拥而成的柱子，更显得气势不凡。台上站着一排领导、贵宾，专门等着五彩龙来，给它们“点睛”。据说龙眼都由最高领导亲自点画。这足见画龙点睛的意义。

演出最先是双凤的两条凤，最终的龙市镇的大彩龙，先凤后龙，可见其龙凤呈祥的蕴意。

生活中的一点一滴，无不体现丰富多彩的地域文化特色，无不展示出民族文化的独特魅力。让我们一齐建设家园，把家乡的民风民俗继续传承下去。

家乡的风俗作文篇5

“十里不同风，百里不同俗”，每年的农历三月十五是我的家乡安徽寿县的“四顶山奶奶”庙会。

家乡的庙会通常会举行三天，即农历三月十五至十七，在十四下午一般就会有商贩来占摊位。到了十五，庙会就拉开了帷幕，四顶山上人山人海，车水马龙，谈笑声，叫卖声，讨价还价声汇成一片，奏响了庙会的交响曲。

庙会期间，街市两旁摆满了琳琅满目的商品。有精致漂亮的竹木类，有格式奇装异服针织类，还有名贵的鹿茸、白参等名贵药材，应有尽有。

我去年就和妈妈赶了一回庙会，一进四顶山，我就惊叹道：“哇，妈妈，这里有好多人啊！商品真正五花八门！”

“庙会人多的时候，有时会达到二十多万人呢。”作为安徽人的妈妈言语间透着满满的自豪！接着，妈妈打开话匣子，向我讲述了奶奶庙的传说：

“关于奶奶庙，还有一个传说呢！很久很久以前有一个孩童在山上玩耍，突遇恶狼，幸遇一少妇自行徐州经寿县回浪南固始娘家从恶狼的口中救出了孩音、众人四处传少姐乃九天女下凡，因此，少妇成了陈暴驱恶，保护良善的神灵。为了纪念少妇人们伐本凿石，在四顶山上建了巍峨庙宇，称之为‘四顶山奶奶’庙，也把救下孩童孩的日子定为祭祀之日(即庙会期)。”

我听了恍然大悟，原来这个四顶山奶奶曾为民造福、庇佑乡邻呢！对这次庙会更感兴趣了！接着，我们来到了山顶，开始祭祀，而且这个祭祀还有一个特点：不能够在屋内祭，只能在屋外。我左手托起一柱佛香，右手再轻轻地点燃，接着双手左右摇晃这柱香，使之冒烟，之后毕恭毕敬地向佛像鞠了一躬，再把香插在专门的祭祀台上，随后双腿跪在祭祀垫上，闭上睛睛，恭恭敬敬地对着佛像磕三个头祈求保平安！

“噼里啪啦——”烟花鞭炮声四起，远处的天空璀璨而耀眼，亮闪闪的星星挂在黑色方幕上，我凝望四顶山上空，心想：赶庙会寄托了人们对生活美好的希冀，但我深知“求神不行，不如求自己”，少年的征途才可以星辰大海。

家乡的风俗作文篇6

每一年的端午节都搞得非常的，虽然天气很热，但是人们的的心情却很兴奋，过节的气氛很浓。

端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。端午也是我国民间的三大传统节日之一。

在我国大多数地方端午节都是吃粽子和赛龙舟，而在我的家乡会吃一种用麦饼包馅的东西，馅料多得很，有黄蟮，有肉片，有鸡蛋，有炒面………都会被裹在麦饼里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，饭桌上，我们一家人边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的味道，我开心级了!外婆还会在门前挂艾草，听说用来避邪驱蚊的，好讲究啊!

我想：过端午节真好，我真想每天都过端午节，天天吃好吃!

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