大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

二、初读古诗，整体感知。

1.自由读古诗，读通顺，读流利。

2.小组齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调“蓑”字的读音和写法）

3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4.学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

三、再读古诗，交流学习。

1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

2.反馈：你读懂了什么?

3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4.全班齐读此诗。

四、想象画面，体会情感。

1.教师配乐朗读，学生闭目想象。

2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

五、感情朗读，背诵古诗。

1.自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2.比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

3.伴乐，全班一起诵读全诗。

舟过安仁的教案篇2

一、介绍诗人，激发兴趣

1.同学们听说过八仙过海的故事吗？谁知道八仙是哪八个人？（铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的吕洞宾写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人。他原名叫吕岩。

2.检查预习，介绍诗人：唐代人，考过科举，做过县令。后时局动荡，带家人躲入山中修道。

3.解诗题：牧童——放牛放羊的孩子。

二、初读古诗，整体感知

1.自由读诗歌，读通顺。

2.个别读（相机教生字蓑，齐读）

3.齐读（读准字音，更要读出韵味和节奏）

用斜杠划分节奏，边读边划。老师出示节奏划分，生读。

4.师配乐朗读，生闭眼想象：你仿佛看到了一幅怎样的画面？

师依据回答画图（月亮、草地、牧童）

三、品析一、二句，总结学法

1.学习第一句，生质疑。

草地是怎样的？（宽阔、草多、无边无际）

真的只有六七里吗？（虚指）抓住铺字品析。

个别读，齐读。（读出草地的无边无际、广阔、绿）

2.学习第二句，师提问。

师：在这么广阔无边的草地上，你想牧童会干些什么呢？

生回答，读。

他的笛声会是怎样的？

真的只有三四声吗？（虚指）抓住弄字品析。（断断续续）

3.师质疑，生答疑。

六七和三四可以换位置吗？为什么？（不可以）

4.说诗意。（同桌间相互说一说，全班交流分享）

齐读一二句。

5.总结学法：知诗人——解诗题——读诗句——想画面——品诗眼。

四、运用学法，自学三四句

1.自由读三四句，运用学法品读，边读边想：你仿佛看到了怎样的画面？卧（躺、睡、趴）

2.恰当联想：此情此景，牧童会想些什么呢？

他的生活是无忧无虑、自由自在的。

个别读（开心点、慢一些）全班齐读

3.多元智能，自由选择

想用自己的话描写诗句情景的，可以试着说一说；喜欢朗读的科研有感情地读一读（配乐朗读）；擅长画画的同学可以画一画；喜欢表演的同学还可以演一演。

4.诗人看到这样一个牧童，他的心中会有怎样的感受？

五、拓展迁移，自由表达

1.描写童年生活的诗句还有很多，同学们还知道哪些？

出示两首儿童诗《舟过安仁》和《小儿垂钓》

2、同学们之间分享童年的快乐事情。

总结：其实童年还有很多快乐的事情，一本小人书，几个伙伴，甚至是一场游戏，都能让我们获得无穷无尽的快乐。这就是大家的童年生活。今天，我们通过读诗句—想画面—品诗眼感受了诗人笔下无忧无虑、自由自在的童年生活。老师希望课后同学们都能做生活中的有心人，用心去感受每一天的生活，去编织术语自己的快乐童年回忆。

六、作业布置，板书设计

1、背诵古诗《牧童》，并将《牧童》改写为一篇小短文。

2、预习《舟过安仁》一诗。

3、板书设计

舟过安仁的教案篇3

教学目标：借助注释理解诗意，通过诵读体会童趣，凭借比读体悟童真，发挥想象品味童心，在与牧童、渔童的对话中，感悟诗人的心中真情真意，激发学生对童年生活的美好回忆。

教学过程：

（一）看图诵读，交流感受

1.猜诗：大家一定积累了不少古诗，今天，我们来比一比看谁是我们班的背诗小高手，怎么背呢？咱们看图猜古诗、背古诗，大家看图猜出了诗，就可以站起背给大家听，谁猜得快、背得多，谁就是背诗小高手。（点击课件：《所见》、《宿新市徐公店》、《村居》、《夜书所见》、《小儿垂钓》）。

3.交流：大家可真棒！这几首诗可没难倒大家，不过大家背诵后，大家想一想，你有什么发现？（都是表现童趣的诗）这些古诗让你想到了什么？（童年是快乐、有趣的）

?人教社小语教材所选编的古诗中有较大比重反映童真童趣的诗，利用这一课程资源优势，借助看图猜诗、背诵交流，锁定童趣形成主题整合，并唤醒学生对童年生活的遐想与向往，为后续的教学奠定基调。〕

（二）导入新课，自学理解

1.导入：是的，童年是快乐的，是有趣的，今天，我们一起继续学习唐朝的吕岩、宋朝的杨万里写的两首反映儿童生活的诗。（点课点击课件，出示这两首古诗）

2.简介：请学生简单地介绍一下诗人吕岩及杨万里。

3.试读：师先有感情地诵读，然后让学生试读，并提醒学生读准蓑篙棹等生字。

4.自学：学生依据课文的注释试着理解诗的大意。

?五年级下学期的学生已经积累的一定数量的古诗及理解诗意的方法，利用注释进行自学理解，是能做到的，这也是将两首古诗同时呈现，整合教学的前提。值得说明的是教师在诵读时，读准字音，读好节奏，读出感情，对学生会起到很好的示范作用，以情激情，让课堂未成曲调先有情。〕

（三）赛读体会，感受情趣

1.朗读：自由读，同桌对读，小组读。

2.赛读：请几位同学自选取其中的一首读一读，比一比看谁读得好。学生评价。

3.交流：（1）对读得有感情的同学，教师可接追问，读时你看到牧童、渔童在做什么？（2）赛读结束后，教师让学生说说牧童、渔童所做的事有趣在哪？

?这一环节安排了足够的时间让学生朗读意图在于，一是体会古诗的节奏与韵律，二让学生读中自悟，读出自己的理解，这时的读更多的指向对诗意的理解与把握。让学生读中、读后交流目的是检查学生对诗意的理解，避免花费大量的课堂时间进行诗意的繁琐串讲。〕

（四）观察画面，探索发现

1.观察：教师出示课件——课文中的两幅插图：牧童卧月图、渔童张伞图。师：请大家结合诗意，观察画面，想一想：两幅分别画了哪些景物？它们有什么不同？（2）交流：对照诗文，让学生说说自己发现的不同点。（作者、朝代、时间、地点、人物状态、所作所为、色调等不同。）再说说相同之处。（都是写儿童的生活。）

2.赏读：

（1）赏析：诗中最触动你的是什么？牧童、渔童的可爱最能体现在哪些动词上？（卧、张）谁能说说它们的意思，比较卧与趴、躺、倒，张与打、撑、举等词的不同，从卧与张这两个动词，你体会出什么？（牧童的悠闲、渔童的机灵，牧童心情轻松悠然、渔童内心喜悦）。

（2）诵读：月色朦胧，清风徐来，牧童是多么惬意啊——（生：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明）；江上行船，无雨却张伞，好生奇怪，原来——（生：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风）

?观察画面，比较发现，鼓励学生用发现的眼光读图读诗，感受牧童外表的闲与内心的静，感受渔童的机警与快乐。紧扣卧与张这两个动作细节，揣摩玩味，比较体会，透过这两个动词，感受人物的情思，这样学生对诗文的意趣又会有更深的理解与感悟。〕

（五）想象诵读，体味诗境

师过渡：月下一牧童，船上两小童，他们静卧月下，船中张伞是为了什么呢？让我们一起走近他们，去感受他们的所思所想，去感悟他们心中的真情。

1.想象：月下清辉，四野静谧，牧童静静地躺在草垫上，仰望星空会想些什么？江平岸阔，船随水流，张伞的两个小渔童会想些什么？说些什么？月明星稀之夜，如果你是诗人带着一路的辛苦，一脸的疲倦，看到路边的草垫上一位牧童正酣然入梦时，你会说什么？在艳阳朗照的江边，看到两小渔童正弄风驶船，一脸欢笑时，你又会说些什么？

2.悟情：是啊，不同的景色，不同的人物，给诗人带来的是不同的心情，如果说，《牧童》让我们感受到诗人对恬静乡村生活的向往，那么《舟过安仁》则表达了诗人怎样的感情呢？（对渔童的喜爱与赞美之情）

3.诵读：

（1）设境读，师：夕阳西下，草野苍茫，牧童短笛随风扬，生接替读——草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。师：明月升空，秋虫浅唱，月下一片寂然，放眼望去，生接替读——归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。师：多么恬情优美的秋夜，多么怡然自得的牧童啊，生一齐有感情地朗读全诗。师：江水潺潺，渔舟轻漂，只见船中两小童，生接替读——一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。艳阳朗照，天无落雨，渔舟上怎冒出小伞呢？生接替读——怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。啊，可爱的小渔童，机灵的小渔童，他们正静坐船中，惬意地借风行船呢，生一齐有感情地朗读全诗。

（2）角色扮演读：分别请几位学生扮演牧童、渔童有感情地朗读这两首读，在学生读完后，师追问：牧童啊，你这么悠闲地躺在草垫上，做梦梦见了什么呢？渔童，你好，使风行快船去哪呢？

（3）配乐读：配上笛子曲《牧童短笛》、民乐曲《步步高》背景音乐，男女生先赛读《牧童》、《舟过安仁》，师生再一齐诵读。

?读诗要走进诗文的深处，读表现童趣的诗文要触摸到童心，借助想象、写话，旨在让学生入乎其内，感受诗的意境与情趣，与小童同生共感，与诗人齐思同想，通过交流、朗读，旨在出乎其外，将学生感受到情趣，用语言、用真情表达出来，让学生在入乎其内、出乎其外间，完成对童真童趣这一主题的同生共构，同时也提高学生的审美情趣。〕

（六）提升拓展，丰富积累

1.小结：童年是一首歌，童年一幅画，童年是一首首无尽的诗，牧童卧月、渔童张伞，还有那春天里追黄蝶、夏日中捕鸣蝉、秋光中捉蟋蟀，它们不知让勾起我们多少对童年美好的回忆，同学们，让我们一起继续着这美好的童年之旅。

2.拓展：出示两首古诗：宋朝杨万里的《稚子弄冰》、宋朝雷震的《村晚》，让学生试着背诵并交流感受。

稚子弄冰

宋杨万里

稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。

敲成玉馨穿林响，忽作玻璃碎地声。

村晚

宋雷震

草满池塘水满陂，山衔落日侵寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

3.写话：童年因为玩过而，所以，童年让我们。

?在拓展延伸中，鼓励学生背诵两首富有童真童趣的古诗，拓宽学生视野，引导学生围绕主题积累诗词，长期以往，可以丰富学生情感，陶冶学生的性情，提高学生的文化品味。写话这一环节的设计，旨在让学生用心用笔，记录下自己对童年的美好回忆，实现语文教学工具性与人文性的统一，完成主题的同构的同时，完成语言与精神的同构。〕

舟过安仁的教案篇4

学习目标

1,认识古诗生字,正确读写"蓑","遮"生字和词语.有感情的朗读课文,并能背诵.

2,通过看注释,边读边想象诗中情景的方法,感知古诗大意和形象.

3,感受,体验诗歌中所表达的童乐,童趣.

学习重点:

读背两首诗,体会作者用词的生动传神,感悟诗中童年生活的快乐.教学准备:

老师制作课件.

学习过程

一,导语,引童趣

(音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.今天,咱们就一起用心的去读两位古代诗人笔下的"童年".

(在美好的音乐,愉悦的氛围中学习)

二,初读,悟童趣.

师:请同学们认真,仔细地将这两首诗读三遍以上.(老师出示两首诗.)

(学生自由读诗)

师:谁有勇气单独为大家朗读这两首诗.

(评价,正音.指导书写"蓑","遮"字,和老师一起书空.)

师:正确读通了,我们还应该争取把诗读懂.请大家借助注释进行学习.

(学生自主尝试学习.)

师:你们能学懂些什么呢

生:《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草,黄昏的时候,有一个牧童放牛回来了,在风中吹起笛子来.吹着吹着,就躺在草地上睡着了,蓑衣也没有脱掉.月亮升起来了,他也不知道.

生:〈〈舟过安仁〉〉我能读懂的是:在水面上,有两个小孩子驶着很小的渔船,不一会儿,他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了.天上没有下雨,但是,他们还张着伞,原来是用伞使风,让船前进啊!

师:你们的发言对我们其他的同学都有启发,我们同桌之间也相互说一说.

(不满足于一两个孩子能大致理解诗意,而是组织学生吸收别人的长处,促使自己进步.老师了解学生自学后整体感知的情况,根据学情对教案做调整,继而展开针对性的指导.)

三,品读,想童趣

1,《牧童》中的童趣形象

师:大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣.我们继续走进这几位孩童的生活,(指第一首诗)哪些场景你们觉得特别有情趣呢

生:我觉得最有趣的是"归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明"

师:发挥我们的想象,把有趣的情景描绘出来.

生:你看他,正撑着小肚皮,一路归来,吃饱了,喝足了.困了,就往草地上一躺,蓑衣也不脱,清风明月伴随着他进入梦乡.

师:(点击"卧"字)"卧"在草地上,把草地当作床,可以再上面睡觉,多好玩啊!

生:黄昏时分牧童放牧归来,吃饱晚饭,连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月,看着看着,看睡着了.

师:这样的生活真是—— (板书:悠闲,自在,无拘无束)还有哪些场景让你们感觉很有情趣呢

生:"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声."

师:你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗

生:在原野上,牧童正在吹短笛,偶尔吹出几声清脆的笛声.

师:那是一片怎样的原野 (点击"铺"和"六七里"字)你好像看到什么

生:我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草,一片生机勃勃的情景.

生:远看,小草就像绿色的地毯,一直往前铺展;近看,小草探出了小脑袋,在微风中跳舞.

师:"六七里"和"三两声"只是虚指的数字.我很想在一望无际的草地上打几个滚,踢几脚球.眼前绿草茵茵,我们耳畔似乎又听到什么

生:听到了笛声.

师:同学们,张开我们想象的翅膀,怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀!(点击"弄"字,播放音乐《牧童短笛》)

出示:牧童时而把笛子放在嘴前,轻轻一吹,悦耳的声音让老牛也侧耳倾听.时而

时而

生:时而摇头晃脑,边吹边转着身子.

生:时而吹几下曲子,又放下笛子哼唱几句.

生:时而迎着微风悠闲地吹着,又贴近老牛跟他说几句话.

(学生纷纷述说自己想象的画面)

师:闭上我们的眼睛想象,眼前绿草茵茵,耳畔牧笛声声;老牛品草静静,夜晚清风习习,高空明月朗朗,牧童卧草眠眠,太惬意了!你能读出这样的快乐吗

(学生读诗.个别读,齐读.)

师:吕岩又为何要写这样的牧童呢

(出示吕岩小传,学生默读)

吕岩:进士,当过两次县令.正遇到农民起义,兵荒马乱的,带领家人逃跑,过着颠沛流离的生活.传说到山中学道,不知所终.

师:生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在快乐生活啊!谁能读出这种渴望.

(学生自由读,个别读)

2,《舟过安仁》的童趣形象.

师:牧童在铺展的原野逗弄笛声,在清风明月下安然入睡,真是童趣无限.让我们的目光跟随杨万里,在晴空之下,碧波之上,路过安仁,再去感受童趣.

出示:怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.

师:你们就是那两个男孩,表演出当时的情景,有对话,有动作.

童1:(把船桨放下)我们不划船了.

童2:(把篙收起来)我也不撑篙了.

童1:我们坐在凳子上,休息一会儿.

童2:怎么船一动也不动了.有什么办法让船行走呢

(思考了一会儿)

童1:哦,有了,看我的.(说着去拿伞)

童2:这个办法好.(撑起伞)利用伞使风让船前进.

师:(参与再现想象的情景)我是诗人杨万里.(指全班同学)你和你的同桌就是那两个可爱的很有创造才能的孩子.

表演过程如下:

童:(一人撑竹篙,一人划船,忽然他们把竹篙和船桨都收起来了,接着撑起一把伞.)

诗人:(做出百思不解之状,自言自语)我左思右想,愣是想不明白.哎,两位小朋友,你们怎么大白天撑着一把雨伞啊!

童:你看看就明白了.(还有其他的各种回答)

诗人:(作出恍然大悟状),原来是用伞使风,让船前进啊.奇思妙想,别出心裁啊!

童:您也上来和我们一块玩吧!(其他学生纷纷自由回答)

师:如此有趣的一幕,如此可爱的诗人,用我们的读书声,表达出你也向往这样的生活.

(生自由读,指名读)

师:诗人通过细心的观察,把两个顽童刻画得栩栩如生.我们也把这几个孩子形象记在心里吧!

(学生自由背诵古诗.)

四,拓展,延童趣.

师: (音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.瞧:(图画)一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下,用彩丝穿上当作乐器敲打,忽然冰块落地,发出声响,如玻璃破碎,一场游戏就这样结束了.

生:(读相应的诗)稚子弄冰

稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲(zheng)敲成玉磬(pan)穿林响,忽作玻璃碎地声.

师:风和日丽,草满大地,牧童不放牛竟自睡去,牛儿则一路吃到柳阴西边去了.

生:(读)桑茶坑道中晴明风日雨干时,草满花堤水满溪.

童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西.

师:一只乌鸦飞过来了,快去看,乌鸦有没有长胡须.

生:(读诗) 鸦一鸦飞立勾栏角,仔细看来还有须!

四,作业,编故事

同学们,透过诗人的笔触,我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头,如果我们把诗中的镜头再放大一点,就会成为一幅流动的画,可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事.

舟过安仁的教案篇5

同学们，先让我们来一个对诗游戏。

师：篱落疏疏一径深,(生接后三行)

师：泉眼无声惜细流，(生接后三行)

师：毕竟西湖六月中，(生接后三行)

同学们对答如流，真好。这三首传世名作都有一位共同的作者，他就是——(杨万里)。

二、了解生平，生成疑问。

关于杨万里，大家有什么了解?(生自由说)

请看，张老师搜集的杨万里的资料，看了这些资料，你有什么疑问?(出示课件，介绍杨万里)

关于“诚斋体”，还有一个故事，宋代有一个著名的诗歌流派，叫“江西诗派”，里面聚集了很多优秀的诗人，这个诗派作诗讲究借用前人诗句，每个字都要有典故和出处。年轻的杨万里曾经是这个诗派的“粉丝”，模仿这种风格写作了很多诗。到了他36岁的时候，有一天他突然觉得这样写诗很没有意思，就点燃了一把火把以前的那些模仿之作全部烧了，然后花了15年的时间研究琢磨，终于形成了自己写诗的独特风格，也就有了以杨万里的号命名的“诚斋体”。

听了这个故事，你又产生了什么新的疑问?

这究竟是一个怎样的诗人?他创作的诗歌与其他诗人所写的诗有什么不一样呢?让我们一起走进杨万里的《舟过安仁》。

三、层层深入，品悟诗句。

1、翻开语文书17页，认真、仔细地将这首诗读3遍，注意读准字音，读清楚节奏。(同学们读得很投入，这就是读诗的状态!谁来读?)

指名读。(字音读得很准)这两个字，大家一起读：篙、棹

谁再来读读这首诗?我们注意听他是怎么停顿的?

听出来了吗?他的停顿是“四、三”，但古诗的朗读讲究一唱三叹，所以要读得慢一点，读出更强烈的节奏感，你跟着老师的手势读。(生读第一行)

后面三行，全班同学跟着我的手势轻声读。

2、这样的朗读就读出了诗歌的韵味来了。萧红说：“读新诗，一定要先讲的。”学诗，会读远远不够，还要读懂，再请同学们静下心来，细细默读古诗，结合注释，看看插图，想想诗句的意思。

谁来做小老师，上台给大家讲讲?

扣“一叶”、“使风”，理解诗意。

你的发言给了大家很多启发，大家都会说了吗?同桌俩一起说一说。

我发现有的同学说着说着，就情不自禁笑了起来。你为什么而笑?(为小童的奇思妙想，天真幼稚，聪明伶俐而笑)

带着这份赞赏，谁再来读?(朗读融入了情感，就能打动人心。)齐读。

只是读一读，议一议，这首诗的意思就自然明白了，两小童的形象也鲜明地浮现在了我们的.眼前，这是为什么?(板书：通俗浅白)这正是“诚斋体”的语言特色。

我们为两小童的举动所吸引，诗人又何尝不是如此?如果你就是杨万里，看到了这一幕，你会怎样想?

诗人的好奇不已、哑然失笑、恍然大悟并未直接写出来，而是通过一个词含蓄地表达了，找到它了吗?(怪生)浅近明白的语言也能表达丰富的情感、意蕴，这也是诗人的过人之处呀?(和着音乐，想象画面，再读诗。)

3、杨万里就像一个独具慧眼的画家，把他生活中一闪而过的美景一一捕捉，才有了这清新活泼的《舟过安仁》，再读。

才有了这生机盎然的《小池》，背《小池》

才有了这儿童戏蝶的欢快，背《宿新市徐公店》

才有了这风光独特的六月西湖，背《晓出净慈寺送林子方》

也才有了这两首诗。(出示《稚子弄冰》、《闲居初夏午睡起》，自由读，理解诗意)

冬有冬的乐趣，夏有夏的精彩，世间万物，生活百态，在他的眼里都可入诗，也使他的诗散发出一种浓郁的生活气息。(书写生活)

4、让我们再静静地回想这些诗作，你一定会发现，杨万里的诗中经常出现的主人公是(孩子)，透过这一个个天真活泼的小童，稚子形象，你感受到了什么?(对孩童喜爱，对童真的向往。)

创作《舟过安仁》的杨万里已是66岁的高龄，此时的他早已厌倦了官场的勾心斗角，面对这天真无邪的孩子，他的心灵怎能不感到宁静与舒畅?写完这首诗没过几个月，他就辞官不做，归隐田园。(板书：表达自我)借儿童表达自我，这也是“诚斋体”的另一个鲜明特点。

四、课堂总结，点拨学法。

今天，我们学习了一首诗，更透过这首诗了解了一个人，了解了他的内心世界和精神追求，这就是学诗的快乐。

板书设计：

舟过安仁

杨万里

通俗浅白

书写生活

表达自我

舟过安仁的教案篇6

各位评委：

大家好！

今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：不学诗，无以言。学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从说教材、说学情、说教学法、说教学过程、说板书设计说教学预期和反思这六个方面来说课。

一、说教材

（一）说教学内容

?牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。

（二）说教学目标

根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：

1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。

2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。

（三）说教学重难点

本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。

二、说学情

五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预习，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。

三、说教法和学法

苏霍姆林斯基说过：儿童是用色彩、形象、声音来思维的。教学本首诗，我重点运用情景教学法、设景想象教学法，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。

此外，我还采用了诵读法、重点字词剖析教学法进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。

四、说教学过程

我主要从以下四个环节展开教学。

（一）音乐引入，走进《牧童》

课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。

这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了未成曲调先有情的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。

（二）三读古诗，品味意境

歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了诵读法，设计了三读环节：

1、一读字正腔圆

学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写蓑字，突破读写的难点。

2、二读抑扬顿挫

在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。

3、三读诗中意境

通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。

三读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。

（三）抓重点词，悟诗中情

在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。

1、抓住铺，想象画面；品味弄，感受情趣；想象卧，感悟形象

广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个横字、一个弄字、一个卧字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个铺字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的平坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜；聚焦一个弄字，引导学生联系自己学习乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在；品味数词六七里三四声，感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读；而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水乳交融，相得益彰。

第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从卧字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧？他为什么不脱蓑衣就卧？这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。

以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。

2、跳出这首诗，以一带三，感受牧童情怀。

站在一首诗的角度，看中国人的牧童情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。

在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：

第一方面：是学习诗的前两句草铺横野六七里，笛弄晚风三四声之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在；——这次读是以主带次地读。

第二方面：学习笛弄晚风三四声时，为了理解笛弄的内在含义，我补充了雷震《村晚》中的牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。让学生感受到牧童吹笛的自得其乐；在学习了不脱蓑衣卧月明以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受日出唱歌去，月明抚掌归的牧童何人得似尔，无是亦无非。的自由洒脱——这是诗间互补地读。

第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。

这些诗句的拓展性阅读不是平行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。

（四）、探诗中人，品别样情。

读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。

五、说板书设计

牧童

蓑

铺自由

弄自在文化

卧悠闲

我的板书简洁明快，一目了然。自由自在、悠闲二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。

六、说预期效果和教后反思

课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵；深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。

从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水平也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。

舟过安仁的教案篇7

?牧童》教学反思

?牧童》是一幅图。这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

在整个理解诗意，悟其情感中，我主要引导学生不断抓住相应的字眼品味古诗所传达的意境。有的同学从铺字体会草的翠色欲流、生机勃勃，就像软软的毯子和草场给人的那种平缓舒服的感觉；有的同学从弄字体会到了一种情趣和牧童顽皮与可爱；有的同学从卧字中体会了那种无忧无虑、充满野趣的牧童生活……学生的思维和诗中的字词不断地碰撞，也激发了他们在情感上的共鸣。

反思整个教学过程，感觉要是能让孩子们进行一下模仿创作，进一步提升孩子们的语文素养，可能教学效果会更好。可以先试着出示几幅生活的图景，让孩子们去感受童年的快乐，并和自己的生活联系起来，去试着赞美它们，即便只是让孩子们说说，也能让孩子们在感受美的时候试着去写下来。以后我可以在教学中尝试多种方式让孩子模仿创作，提升孩子们的能力，至少让孩子们有这方面的感知。

?牧童》教学反思

?牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休息图。草场、笛声、月夜、牧童、笛弄晚风，组成一幅恬淡的水墨画，使我们感到舒心、宁静。诗句不仅让我们感到了农村日出而作，日落而息生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无牵无绊、自然放松。

教学开始，我以童年的美好、纯真、难忘引入，学生们叽叽喳喳，各自说着自己童年的趣事。如：到水塘游泳、摘野果、掏鸟蛋、放牛……我抓住放牛，让学生把放牛的经过说具体，引导学生体会自己童年的美好、幸福时光，激发学生对一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣，并分享古代儿童生活的乐趣！

在教学中，我先让学生听录音，感受诗的节奏，之后练习有感情的朗读诗。在小组比赛有感情朗读诗的过程中，学生满腔热情。我让学生们跟着我，我读一句学生们读一句，同时学生们要在图画里找到诗句所描写的景物，并说出来。然后声读诗句，我找景物。待生熟悉后，我让生结合课文注释，小组讨论诗的大意。大部分学生讨论较积极，只有个别学生闭口不开。小组讨论发言结果时，只有五、六个学生举手，他们说过之后，我就把对诗句的意思对学生说了一遍。我的指导教师在这个方面给我提了建议，我给学生讨论的时间应长一些，对诗句的理解，让学生多说，让他们知道，这样说也对，那样说也对，最终说得有道理的都可以。还有就是尽量想办法让闭口不开的学生开口，鼓励他们畅所欲言。这个问题一直是我教学中的难题，我会虚心听取指导教师的建议，并付诸行动，让大部分学生，甚至全体学生都参与到教学活动中。

在引导学生把《牧童》一诗改写成一篇白话短文时，学生只会说诗的大意和画面的内容。经我一提醒，学生们七嘴八舌，说得头头是道。学生们的想象让我惊叹不已。我是这样引导的：一个阳光明媚的下午，春风微微的吹着，小鸟在枝头欢快的歌唱。一个十一、二岁的牧童，赶着一头大水牛，来到一片青草茂盛的空地上……生1：大牛享受着丰盛的美餐，不时回头瞧瞧小主人，好象在感谢小主人对它的好，同时也回味着青草的美味。生2：小主人的笛声悠扬动听，蝴蝶翩翩起舞。生3：回家后，牧童吃了饭，因为没有电视看，再说外面的青草绿得如地毯一样，他躺在绿毯上，软软的，舒服极了。生4：牧童光着小脚丫，看着月亮想，美丽的嫦娥是不是在跳舞。生5：牧童想保护月亮，如果天狗来吃月亮的话，牧童就用悦耳的笛声把天狗诱过来……多美的想象啊！我自叹不如。美中不足的是，在我没提醒之前，学生打不开话匣子。主要是我的问题太大，不具体，学生不知道怎么展开。经我的提醒后，学生的思维才打开，而且一发不可收拾。课后在和指导教师研讨时，给了我很好的建议。当我们遇到问题，应结合实际，让学生从身边的事说起。我们的问题才能从根本上得到解决。把问题化成放牛的经过，这样学生们就有话可说，再加上教师的提醒，效果一定不错。

是的，我们应该把课堂带到生活中，把大问题化小问题，让学生多说，充分发挥想象，让我们的课堂有生活的气息，有知识的气息，有希望在飞……

?牧童》教学反思

?牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。

在教学中，学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。从铺字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；从弄字体会到了一种情趣；从卧字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。

在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如不脱蓑衣卧月明引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。

课堂中我还设计了一个小练笔。充分调动学生的经验积累，鼓励他们大想象，揣摩人物心理，恰当的描写人物的语言，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，就像是电影里的人物让他动起来，配上声音，有了色彩，那就是充满生活气息有声有色的故事。

附学生的小练笔

牧童

504 汪兆为

在一碧千里、翠色欲流的原野上长满了青青的野草，好似给茫茫的大地铺上了一张天然翠色的绿毯。晚风拂过，在安静的原野上，突然传来隐隐约约的笛声。时而快、时而慢，时而飘逸、时而沉重。原来是一个放牧的儿童在吹笛嬉戏。牧童是在家里吃饱了饭出来的，快临近傍晚了，他还是身着自己放牧时穿的蓑衣，小秃头上戴着一个藤条编成的斗笠，打着赤脚，直接躺在无边的原野上，眼睛目不转睛地望着圆如玉盘的月亮，仿佛在想什么，手握着长笛，嘴巴里含着一根草，用手枕着头，自言自语地说：今天就这样过去了，明天该怎么放牧呢？把可爱的牛儿带哪儿去呢？......过了一会儿，他就睡着了。

牧童晚归休憩图

504 王楚君

绿草如茵，茂盛平坦的草铺满广阔的原野，放眼望去无边无际。犹如一块巨大的绿毯，苍翠欲滴。牛羊走在上面，好像给巨大的绿毯绣上了大花。忽然，从远处传来一阵阵笛声，笛声悠扬悦耳，婉转飘逸，时断时续地，隐隐约约地从远处传来，似乎在逗弄微风。天渐渐暗了下来，一个戴斗笠，身披蓑衣，穿着灰色的衣服，腰中系着一根红绳子的小牧童从远处走来。他长得眉清目秀，一双眼睛炯炯有神。他手耻鞭子，一边驱赶着羊群，一边唱着牧歌，歌声清脆悦耳，如同一只快乐的小白灵。歌声荡漾在草坪上，树荫里。当牧童吃饱饭后，已是黄昏了。他连蓑衣也不脱，就躺在地上看着天空的月亮，月明如镜，好像一个银盘，也似一面玉镜。他手托着下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔该多好，就可以和玉兔一起玩耍了......

让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。从此看出，这样授课的效果很不错。

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